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91.
单旭珠 《常州工学院学报(社会科学版)》2006,24(5):64-68
语言是传承文化的载体,成语典故是语言浓缩的精华,是历史的产物,是文化的积淀。希腊罗马文化及圣经文化是西方文化的主要渊源,而儒家思想是中国文化的精髓。文章将《圣经》与《论语》中的成语典故、希腊罗马神话与三国文化中的成语典故加以比较,映射出英汉成语典故中所蕴含的民族文化色彩与差异。 相似文献
92.
翁善波 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2001,4(4):112-116
根据本校后勤的实际情况 ,就高校后勤社会化改革对如下问题进行探讨 :(1)观念 ;(2 )目标实现 ;(3)内驱动力 ;(4)产权 ;(5 )人的安顿 ;(6 )基本利益 ;(7)价格 ;(8)市场 ;(9)策略 相似文献
93.
比较德俄两种社会主义是中国社会主义运动初期中的一个重要话题。与共产党人走俄国人的路、选择暴力革命的道路不同,哲学家张君劢以民主和法治为准则,主张以德为师、走社会民主主义的道路。在中国的现实情势下,张君劢的主张不可能实现,但其对革命的反思、对民主法治的期待等等,在后革命的中国却是值得珍视的论题。 相似文献
94.
论对外开放和多元文化激荡条件下的民族文化主导——兼谈高校德育的民族文化教育与主导 总被引:1,自引:0,他引:1
在对外开放和多元文化激荡条件下,民族文化与外来文化在相互交汇、借鉴的同时,矛盾与冲突不可避免,面对西方发达国家强势经济、科技与文化的冲击,发展中国家和民族文化安全面临挑战。我国在对外开放进程中,只有坚持中华民族文化的特征和社会主义先进文化的前进方向,才能坚持民族文化主导。高校德育要加强中国古代文化传统、中国革命文化传统教育和社会主义核心价值体系教育。 相似文献
95.
近年来,国内一些学者把哈代定位于一位悲观主义诗人。通过对哈代诗歌的认真研读,这种论断受到了质疑。哈代实为一位反映生活本质,在更真实的层面上呼吁人们直面生活的痛楚,要勇于去承担生活重负的现实主义诗人。 相似文献
96.
金山 《海南大学学报(人文社会科学版)》2011,29(6):136-139
在《日语阅读》课中导人“自上而下”阅读模式,着重对学生进行提高阅读的主动性,发挥已有知识在阅读过程中的作用,快速阅读文章,以及猜测生词读音,利用上下文推测词义等方面的训练。从对学生实施的问卷调查结果来看,教改对象对教改目的的认知程度较高,给予了普遍支持,对教学改革的效果也给予了高度评价。调查结果表明,在《日语阅读》课中导入“自上而下”阅读模式,可以有效提高学生的快速阅读能力,是切实可行的。 相似文献
97.
叶姗 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2009,40(2)
双边预约定价安排是两国税务主管当局基于税权谦抑而进行的税收征管合作,旨在解决跨国公司关联交易的转让定价避税问题,有效避免双重征税.双边安排这种税收征管合作属于政府间特殊税收协定,是专门针对某一跨国公司关联交易中存在的转让定价避税问题,其以一般性国际税收协定为基础,属于为第三人利益而缔结的税收征管合作协定. 相似文献
98.
日军侵占海南岛后,在短时间内建立起了从幼儿园、小学、中学到农业学校、师范学校的比较完整的日语教育体系。由于起步晚,持续时间短等原因,海南日语教育尚未达到规范化程度,各校间的教育情况差别较大,具有较强的随意性。然而无论在哪一级学校,日语教育都处于绝对核心地位。日语教育的目的在于摧毁岛民的反抗力,抹杀岛民的民族性,为永久占领海南岛奠定文化基础。 相似文献
99.
郑珊 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2010,(4):112-113
马尔克斯的《百年孤独》以孤独为主题,以魔幻的超现实主义的艺术手法为读者展现了拉丁美的神奇生活,写出了在常人眼中的许多现实生活中的不可能。他表达含蓄,描写细腻,用平稳的叙述语气从意象的不确定性中让读者慢慢去体味孤独的更深层含义,让人们进入更为理性的思考,去面对自己的生活和社会。 相似文献
100.
在当代马克思主义哲学研究创新中,必须要实现从追问立场的传统研究方式向追问范式的现代研究方式的转换.在这种转换中,通过充分发挥马克思主义哲学之社会批判功能来更加有效地捍卫意识形态话语权,通过从传统解释框架走向新形态探索来扩大马克思主义哲学的当代视野,通过坚持科学方法来实现其党性要求. 相似文献