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81.
理性是实践的基础,它在政治、行政领域表现为各种组织和制度.协商的产生和广泛应用源于从实践理性到交往理性、选择理性到有限理性的两种修正,从这两种修正中可以得出认识协商有效性的程序与结果两个维度.基于这两个维度,我国的协商实践可以分为决策型协商、解压型协商、告示型协商、谏言型协商四类.在统一框架内把握每类协商的特征和问题,是增强协商有效性的前提. 相似文献
82.
金庸的武侠世界中,常有帝王将相出场.他的小说多以王朝兴替乾坤倒转之际为背景,也是金大侠的好发政论使然.他曾自我剖白称,《笑傲江湖》和《鹿鼎记》写的就是政治.《鸳鸯刀》看似短篇戏谑之作,其实也有金氏的政治图解掩映其中. 相似文献
83.
This paper provides an overview of two semiparametric estimation methods recently proposed in the literature for the accelerated failure time mixture cure model. We prove that the two estimation methods are asymptotically equivalent. A simulation is conducted to investigate the rate of convergence of the two methods. We apply these methods to fit the accelerated failure time mixture cure model to the survival times of leukemia patients receiving bone marrow transplantation. 相似文献
84.
我国高等院校开展职业化教育的重要性已被国内高等教育研究者广泛关注,但缺乏职业化教育培养体系的研究。高等院校职业化教育应以职业化的评判标准为基础,其核心是职业综合素质的培养。职业素质培养是高等院校职业化教育的最终目标,职业素养培养是高等教育职业素质培养的重要环节。可以根据不同类型高等院校的学生特点和培养目标开展适宜的职业化教育。 相似文献
85.
86.
This paper presents a study of D- and A-optimality of direct sum designs for additive mixture models when the errors are heteroscedastic. Sufficient conditions are given so that D- and A-optimal designs for additive mixture models can be constructed from the D- and A-optimal designs for homogeneous models in sub-mixture systems. 相似文献
87.
88.
89.
非物质文化遗产的衰落是必然的,要做好保护工作,就要发掘其自身的生长要素,从而采取相宜的措施。这些措施主要有提高民众的自觉意识、实现可能的功能转换、政府的重视和支持等几个方面。实施非物质文化遗产保护工程,要防止只做“搭台”的角色、搞“官员工程”、脱离群众、不看对象搞“一刀切”、过度开发和文化造假。 相似文献
90.
印度的种姓压迫缘自种姓制度。种姓制度是印度自古以来的不平等社会制度。这种制度把居民划分为四个种姓,即四个等级:第一等级为婆罗门(祭司和僧侣),掌握神权,从事文化教育;第二等级为刹帝利(贵族和武士),掌握军政大权;第三等级为吠舍(农民、商人和手工业者);第四等级为首陀罗(奴隶和失去土地的自由民)。被排除在四个种姓以外的居民则为“贱民”或称“不可接触者”。在印度,高种姓的雅利安白人为保持自己的统治地位和纯正血统,还建立了种姓世袭制和种姓内婚制。为了维护和延续这种不合理的社会制度,高种姓充分利用宗教大造舆论,先是利用婆罗… 相似文献