马克思主义哲学在当代中国创新与发展的条件探究

实践性是马克思主义哲学的本质特征,马克思主义哲学是需要不断发展、创新的理论体系。马克思主义哲学是随着时代发展条件的变化而不断变化的。进入新世纪、新阶段,中国的社会实践发生了巨大的变化,特别是科学发展观和构建社会主义和谐社会历史任务的提出及其伟大实践,必然要求马克思主义哲学进行相应的创新和发展。在当代中国,马克思主义哲学在坚持中国化传统,借鉴全球化条件下世界各国的自然科学与哲学社会科学的优秀文化成果,并且立足于当代中国实践的发展的条件下,实现自身的发展、创新。     

标识语汉英双语平行语料库的设计与创建

规范的双语标识是文化软实力的重要体现,很大程度上反映了所在城市及国家的开放程度和管理水平,对于提升城市的国际形象具有重要的现实意义。文章在梳理国内外标识语研究现状的基础上,重点阐释了自建标识语汉英双语平行语料库的研制过程。在语料库设计方面,文章探讨了语料库建库目的、语料规模、语料选取标准、代表性和取样策略等五个方面的内容;在语料库创建方面,则对语料采集、语料的电子化、语料标注和语料平行等几个方面进行了讨论,旨在为从事相关翻译研究和实践的研究人员提供研究思路和借鉴。     

网络治理视角下的大学社会责任履行模式

大学社会责任履行模式是大学作为一种独特而重要的社会组织承担并实现社会责任的抽象概括,体现出大学社会责任履行的治理特征、履责优势与客观局限.宏观层面主要存在着自由主义模式、利益相关者模式、委托代理模式、主导型模式.不同的履责模式可视为结构、过程、互动关系所组成的网络,通过网络治理视角,研究大学社会责任履行模式的完善,有助于研究解决目前中国大学存在着的各主体责任履行不协调、各类责任履行不均衡等突出的矛盾问题.     

我国上市公司高管过度自信对并购决策的影响——基于国有和民营比较视角的实证研究

文章将高管选聘机制纳入管理者过度自信行为研究中,实证分析了我国国有扣民营两类上市公司高管过度自信行为及其对公司并购决策的影响.结果显示:两类公司高管都存在过度自信行为,对我国上市公司频繁并购有促动作用,并且国有公司高管比民营公司高管更容易过度自信并促发并购行为;高管来源、个人特征、公司规模以及公司治理机制是影响国有和民营上市公司高管过度自信和并购决策行为的主要因素.研究结论对制定科学并购决策、治理盲目并购有重要借鉴意义.     

被阉割的英雄——对孙悟空与哪吒故事的一种新解读

孙悟空和哪吒是中国古典文学中两个十分受人喜爱的形象,他们的故事存在着惊人的相似。这两个以反叛精神著称的人物上演了一出出人格被异化的悲剧,体现了一种文化中的"阉割情结"。他们实质上是被中国古代父权文明所阉割。在当今社会,阉割恐惧仍然广泛存在,传统理性文明遗留的桎梏仍值得我们深思。     

完善我国法律援助制度的思考

建立和健全法律援助制度，对于保障公民权利，实现司法公正，维护社会稳定，具有十分重要的意义。我国法律援助制度的具体内容集中体现在《刑事诉讼法》、《律师法》和《老年人权益保障法》之中。为完善我国的法律援助制度，首先要扩大刑事法律援助的受援条件；其次，健全法律援助机构；最后，保障法律援助的资金。     

中年女性血红蛋白参考值与地理因素的非线性模型

文章收集了中国268个单位用氰化高铁血红蛋白(HiCN)法测定的25917例中年女性血红蛋白参考值,运用非线性回归分析的方法,研究了其与地理因素的关系,发现中年女性血红蛋白参考值与地理因素之间有很显著的相关关系,得到一个多元非线性回归方程。因此知道了某地的地理因素,就可以用非线性回归方程估算这个地区的血红蛋白参考值。依据血红蛋白参考值与地理因素的依赖关系可以把中国分为青藏区、西南区、西北区、东南区、华北区、东北区六个区,为制定中年女性血红蛋白参考值的统一标准提供科学了依据。     

东亚经济圈视角的山东半岛城市群研究

山东半岛城市群是从全国、东北亚经济圈、太平洋经济圈的更大视角提出的。半岛城市群建设有利于我国城市群空间布局合理化,有利于更好地承接日韩等国产业转移,有利于带动黄河流域经济社会协调发展。一旦形成,将会成为中国经济板块乃至东北亚地区极具影响力的经济隆起带,成为带动山东省、辐射北方及黄河中下游地区的经济核心地区,成为我国又一个具有国际竞争力和开放活力、各城市协调发展的国际都市群。     

从屈原与伍子胥的关系看端午节的起源

屈原与伍子胥出身相同,经历相似,容易产生相同的思想感情。伍子胥是屈原的精神导师之一。屈原多次赞扬伍的忠贤正直,表示要浮江入海,追伍殉国。屈原自沉日期与伍子胥自刭日期亦很可能相同。因此,端午节纪念的人物应首推伍子胥。     

传统儒学的政治价值结构与中国社会转型析论

在当代中国的现代化进程中全面复兴儒学是难以实现的。这是因为,政治性是中国传统儒学的本质规定性,其政治价值结构的主体由君权至上、父权至尊和伦常神圣三个层次构成。以这样的价值结构作为理性内核,决定了中国传统文化完全能够适应君主政治存续和发展的基本需求。据此,传统儒学内涵的价值准则与现代化理念是相悖的,先秦儒学与汉代儒学在政治价值结构上是一脉相承的,因而,期待着儒学的复兴、升腾以促成当代中国社会的现代化转型,必将令倡导者、期待者们陷入尴尬的境地。