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871.
谎言是并不鲜见的语言现象,合作原则和礼貌原则对谎言现象有一定的解释力,但通过对戏剧中谎言现象的 分析发现:本文拟提出的情感原则(Emotional Princile,简称EP)对戏剧中的谎言现象具有一定的解释力,似可作为 对合作原则(Cooperative Principle,简称CP),和礼貌原则(Polite Principle,简称PP)在解释谎言方面的补充原则。 相似文献
872.
873.
关帝信仰形成于唐,至宋广为流播,历经元明清各代,备受推崇,深受民众信奉.宋元之际,大量的中国僧人和商人往返于中日之间,关帝信仰遂东传日本.伴随着长崎中日贸易的发展和移民的东渡迁徙,关帝信仰迅速流入长崎并传播各地,不仅在当地华人中极为繁盛,而且还对日本的民间信仰产生了巨大影响.从关帝信仰的东传来探讨中日两国神灵信仰之神韵,实为研讨两国社会心理和信仰文化交流的一条蹊径. 相似文献
874.
从教材内容、教学方法、教学手段、课程设计等方面讨论了测量平差课程的教学,并提出个人的见解。尤其在教学方法上以个人体验强调重视基础,注重培养学生的学习兴趣和动手能力。 相似文献
875.
误差理论与测量平差实践体系的构建 总被引:1,自引:0,他引:1
葛永慧 《太原理工大学学报(社会科学版)》2008,26(4):61-63
阐述了误差理论与测量平差实践体系构建的基本原则和具体内容。实践体系包括教学实践与生产实践两大部分,教学实践能节约学生完成习题(作业)和课程设计中大量的劳动时间,生产实践能培养学生解决生产实际问题的能力;同时又能应用于测绘工程专业的其他专业课程如测量学、矿山测量学、控制测量学等的教学实习与生产实习。 相似文献
876.
本文从我国基本会计准则同财务会计概念框架两者之间存在的差异出发,指出制定与国际趋同的财务会计概念框架的必要性,并对我国财务会计概念框架的构建加以探讨。 相似文献
877.
戈春源 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2008,25(1):81-84
大禹在太湖地区留有不少古迹遗闻:在林屋洞存放素书;从太湖中牵山至陆地;在禹期山与诸侯共商治水大计,并留下辅佐官治苏等传说;自古以来建有众多祀禹建筑.从上述史迹可知,尧舜时代太湖洪水泛滥,大禹曾至此治水,并已积累了一定经验.并可证明,禹期山,似即会稽山,地点在今苏州. 相似文献
878.
新农村建设拆迁可能出现的问题及解决途径 总被引:1,自引:1,他引:0
新农村建设是我国继包产到户、乡镇企业、进城务工之后,三农问题的又一个高潮。新农村建设,旧貌换新颜,势必涉及到农村房屋的拆迁,然而我国目前对新农村的房屋拆迁还没有太多的现成经验,也没有太多现成的理论指导,因此笔者认为对新农村建设过程中房屋拆迁可能出现的问题及解决的办法进行探讨是有意义的。 相似文献
879.
市场化、民间组织与公共治理 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪90年代以来,中国社会发生了深刻变化,其中一个重要表现就是民间组织的崛起。目前中国的民间组织可分为垄断性民间组织、垄断—自治性民间组织和自治性民间组织。从性格上看,民间组织具有依附性、等级制、参与性、次公共性、自治性和间接性。从治理功能上看,民间组织具有执行、合作、制约、置换等功能,由于民间组织与政府的关系不同,因此其治理功能也存在一定的差别。为发挥民间组织在治理中的积极作用,政府应该在民间组织的发展、自主性、民间性等方面采取一些必要措施。 相似文献
880.
葛恒云 《西南农业大学学报(社会科学版)》2008,6(2):26-30
马克思在运用唯物史观深入剖析和批判资产阶级和小资产阶级社会主义者的公平观的过程中,阐述了马克思主义关于公平的理论,指出公平是一个历史的、社会的、阶级的范畴.马克思的公平理论,是人类历史上对于公平问题探讨的集大成者,是阶级性、革命性和科学性的统一,成为指导无产阶级和广大人民群众争取自身解放的有力武器.维护社会公平,是建设和谐社会不可或缺的重要组成部分.维护社会公平,首先要大力发展经济;科学发展观是推动我国经济社会发展的根本指针和维护社会公平所应遵循的基本原则;我们必须建立健全保障社会公平的制度,制度能营造、保护和巩固社会公平的成果. 相似文献