反思之反思--论冯友兰的哲学观

冯友兰从反思的角度规范哲学,阐释了哲学的内容、特征、功能、方法,并通过对哲学与科学、哲学与道德、哲学与宗教、哲学与艺术关系的分析,揭示了哲学的文化地位。冯友兰的哲学观对于我们今天理解哲学仍具有重要的启发意义。     

道德建设是一项系统工程

道德建设是一项系统工程 ,既需要自律建设 ,也需要他律建设 ,更需要他律到自律的良性循环。文章从三个方面进行初步探讨     

个人教育投资可行性分析

个人教育投资是教育投资体制改革的必然结果 ,不仅有着深厚的理论基础而且存在现实的可行性。从主观上分析 ,个人对自身的教育投资的认识不断地深入 ,并产生了强烈的意愿和动机。从客观上分析 ,我国现行的各项政策制度为个人教育投资提供了有利条件 ,尤其是在迈向经济时代之时 ,为个人教育投资营造了良好氛围     

魏晋南北朝时期的河南家族文学

魏晋南北朝时期士族势力的膨胀 ,导致这一时期文学的发展带有明显的家族性特点。河南是士族较为集中的地区 ,浓厚的门第观念及推崇个性才情的时代风尚 ,促成士族对文化的垄断。特别是东晋以来河南士族大批南迁 ,侨居的身份及以后寒庶力量的崛起 ,使文学的家族性特点得到加强。这不仅体现在文学之士累世而出 ,而且还表现为创作上的共性特征 ,以至于形成了真正意义上的家族文学集团。陈郡谢氏便是一个最具代表性的例子     

论伊斯兰民商法与市场经济规则的交点

伊斯兰教法虽诸法合体，但其本体属于私法，不乏反映市场经济规则的内容。本文通过对市场经济要求与伊斯兰民商法基本原则一致性的探讨，肯定了伊斯兰民商法在市场经济发展中的积极作用。     

评《回教真相》——兼论伊斯兰哲学物质观与辩证认识论

爱勒基斯尔的《回教真相》是产生于 19世纪后半叶的伊斯兰文化名著 ,2 0世纪上半叶马坚教授将其翻译成汉文后 ,在上海、北京、重庆等地分别刊印了六版。在今天 ,重温这部巨著 ,颇感它耐久的、永恒的内含 ,即客观、科学地刻画了伊斯兰文明与精神 ,简明而科学地阐释了伊斯兰文化真相。本文就该著作的体例及所含的伊斯兰哲学物质观与辩证认识论作了分析。     

皮锡瑞变法思想浅论

晚清今文经学家皮锡瑞一生力主变法自强 ,而深厚的传统文化背景又使他在接受西学时矛盾重重 ,皮氏只得用“孔子改制”说来折衷处理。本文重在梳理皮氏变法思想的转变过程 ,以此突显近代化过程中中体西用蜕变的复杂性     

论发展中国西北跨国民族的和平跨居模式

跨国民族地缘冲突问题成为世界性问题,追求和平跨居是时代的理想。本文论述了中国西北跨国民族和平跨居模式的发展与特点,及其与中华主流文明底蕴的关系,本文指出,发展中国西北跨国民族和平跨居模式需要吸收他地、他国一切人类文明之长。同时必须在国内遏制各种政治亚文化的变异,建立经济文化凝聚型结构,在国际关系方面探索灵活的新型关系,塑造国际综合安全结构。     

单个球形药包在无限冰介质内部爆炸作用试验研究

通过对球形药包在无限冰介质内部爆炸作用实验研究与理论分析，分别研究了爆炸冲击波、爆炸应力波以及准静态应力场等对冰介质的破坏机理、破坏形式和破坏范围．文中研究结果将对爆炸破冰技术的应用提供实验和理论依据．     

硫酸亚铁铵制备的微型实验

章介绍了一种用细铁丝、稀硫酸和固体硫酸铵制备硫酸亚铁铵的微型制备方法．该实验时间短、操作简单、产率高，综合效果较好．