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901.
古代以色列民族律法观念下的王权特征 总被引:1,自引:0,他引:1
王立新 《南开学报(哲学社会科学版)》2008,(4)
古代以色列民族君主制度的一个重要特征,是"有限君权"。这一特征与以色列民族古老的律法观念传统有着密切关系。在以色列民族的传统中,律法来自耶和华的启示,具有神圣性。国王则与百姓一样,是律法的遵行者,本身并不具有神圣性。"君权神授",而且其权力被认为是耶和华出于百姓现实需要的一种宽容,而不是一种必然。这一传统认识的长期存在,是以色列民族立国后长期存在的以氏族部落制度为基础的生产资料所有制的形式所决定的。正是这一根本原因,使得以色列民族君主制度的历史上,不可能出现拥有绝对权力的国王,也为"申命派"史家和先知们对民族诸王的评判奠定了现实基础。 相似文献
902.
903.
失地农民社会排斥机制研究 总被引:2,自引:0,他引:2
失地农民是在我国城市化、现代化过程中形成的一个特殊群体.这一群体日益成为新的弱势群体的原因,可以归结为其受到的社会排斥机制.失地农民群体受到了来自社会政策、社会保障体制、劳动力市场就业、社会关系网络等方面的排斥,这些排斥因素相互作用,形成了对失地农民群体的排斥机制. 相似文献
904.
论威廉·莱斯的生态学马克思主义理论 总被引:5,自引:0,他引:5
威廉·莱斯考察了"控制自然"观念的历史演变,指出资本主义制度下建立在"控制自然"观念基础上的科学技术和异化消费是当代生态危机的根源.理顺需要、商品和满足之闻的关系,将人们引向自主性和创发性的劳动中寻求满足,建立一个"较易于生存的社会"和生物多样性伦理,是解决当代生态危机的关键.莱斯的思想既具有生态学马克思主义理论的共同特点,也具有其自身的理论特殊性. 相似文献
905.
906.
王臻 《延边大学东疆学刊》2008,25(1):60-63
中韩两国合作项目《中国廿六史及明清实录东亚三国关系史料全辑》,是介绍古代中国、朝鲜(韩国)、日本三国关系的大型史料工具书,它的出版,具有重大的学术价值和深远的现实意义. 相似文献
907.
908.
通过对所辖金融机构的详细调查,着重分析货币政策从紧对大庆市国有商业银行、地方金融机构等不同类别金融机构的影响,以及金融机构支持地方经济发展的六大做法,并针对金融机构支持地方经济发展过程中存在的问题,提出促进金融机构支持地方经济发展的政策建议。 相似文献
909.
大庆精神是新时期大庆油田企业文化的灵魂。在培育和传承大庆精神上,大庆油田有限责任公司始终坚持锤炼自身特色,确立大庆精神在企业文化建设中的核心地位;始终坚持教育引导,使大庆精神成为职工共同遵循的企业信仰;始终坚持融入实践,培育具有自我生长能力的企业精神。 相似文献
910.
公私收藏的<新安上溪源程氏乡局记>(后简称<乡局记>)抄本二种是探讨徽州村落文书形成的动态过程的珍稀文献.根据对两种抄本的作者、内容异同及其史件价值的具体考证,<乡局记>是程氏管理上溪源村落的实用手册,它详细记录了上溪源村落的社会组织、山林经济、佃仆制度等诸多方面的内容,对于了解清代前期徽州基层社会的生活实态,具有特殊的史料价值.在徽州,对村落文书的抄誊辑录,除了留底以备后用之外,村落文书的保存,也是为了进一步编纂村志做准备.从这一层意义来看,<新安上溪源程氏乡局记>之编纂,具有准村志的性质.在适当的情况下,村落文书也常供官府修纂县志时采辑之用. 相似文献