论两种"生态文明"之殊异——岩佐茂生态社会主义思想述评

资本主义和社会主义同样都在致力于解决环境问题和建设生态社会。岩佐茂认为,两者关于生态文明社会的构想存在着根本差异:前者是资本逻辑支配的社会,后者是生活逻辑贯穿的社会;前者只具有狭隘的地域视野,后者则具有广阔的全球视野;前者是无理念的资本循环型经济体系,后者是有理念的环保型循环社会。这些差异决定了生态社会主义是真正的生态文明社会,而资本主义只能够在一定程度上解决生态环境问题,不可能建成真正意义上的生态文明社会。     

寄生在同一个链条上的两害——乌鲁木齐市贩毒、吸毒人群与艾滋病人群的相关研究

新疆毗邻世界毒源重地"金新月"地区,特殊的地理位置为国际、国内大小毒枭所垂青,使其不仅是毒品的集散地,也是吸毒的重灾区。同时,当地的艾滋病疫情也不容小视。调查研究表明:乌鲁木齐(包括新疆)不是制毒的基地,而是"金新月"毒贩选定贩运毒品的重要通道;贩毒、吸毒、艾滋病,没有民族界限;贩毒———吸毒与艾滋病是同一链条上的两害,是当地艾滋病疫情的主要成因。     

民族学与灾后重建——震灾中的羌族:简况与建议

编者按:汶川大地震发生后,全国掀起抗震救灾热潮.这次地震灾区,系多民族聚居地方.灾后重建,引起举国关注.如何保护传承各民族文化习俗,是一个特别需要关注的问题.台湾著名人类学家和历史学家王明珂先生过去十多年曾在汶川、茂县、北川等地羌族村寨作田野研究,(本刊上期曾刊出对王明珂先生的著作<华夏边缘--历史记忆与族群认同>的专题书评)震后他非常关心当地羌民安危,迅速制作了当地地图放在网上,供救援参考.http://www.sina.com.cn<21世纪经济报道>于2008年6月7日刊出王明珂先生特约稿<震灾中的羌族:简况与建议>,介绍羌族的历史文化特性,并对灾后重建提出个人建议.我们征得作者同意,特转载于我刊"特约稿"专栏,以飨读者,以表本刊彰显人类学家声音的宗旨.     

排斥与融合——四川白马藏族入赘婚的研究

四川平武白马藏族的入赘婚在当地又被称为"抱儿子",有两种形式--寡妇的入赘婚以及初婚女性的入赘婚,并且都以族际通婚为主要特征.本文通过对二者产生的动因的深入分析,指出它们是由于族群内部和族群外部差异性、选择性的认同而产生的一种典型的个案.     

仪式展演与实践记忆——以一个布依族村寨的"送宁"仪式为例

铜鼓是布依族的神器礼器.布依族送、迎铜鼓的"送宁"仪式,在具体实践展演过程中,产生重大的社会一文化作用:一方面使民族文化在实践记忆中得以唤醒重现和传播继承,另一方面增强了族群的社会记忆和自我认同.实践记忆的情境性和在场性特点,在民族文化的保存再现和传承播布等方面都具有重要的文化意义.     

广义岭选择指数(英文)

把岭回归的原理和方法应用到家畜性状的选择指数中 ,提出了广义岭选择指数 ,理论和实践证明的这一指数形式在一定意义上优于传统的选择指数。也可以说 ,它在一定意义上丰富了选择指数的理论 ,但不能代替经典的选择指数     

英汉动物名词翻译的不等值

本文从中西方文化差异的角度,通过大量实例,分析了动物名词翻译中的不等值现象。旨在提醒英语界同仁,在掌握词汇的同时,应多了解中西方不同的文化背景,翻译出脍炙人口的作品。     

吉林省城乡居民消费变化的特点及差异研究

随着城乡居民收入的提高 ,吉林省居民的消费水平有了显著变化 ,按可比价格计算的居民消费水平指数总体上呈上升趋势。进入 90年代以来 ,居民的消费构成也相应发生了很大的转变 ,但城乡之间仍然存在较大的差异。实践表明 ,在经济发展水平相对较高的条件下 ,居民消费的心理、水平、构成及其变化 ,对经济增长的影响力度势必呈现出越来越大的趋势     

提高高等师范院校教育实习质量问题的探讨

〕目前,我国高等师范院校的教育实习存在着质量低的状况。为此,本文提出了改善高师教育实习现状,提高高师教育实习质量的三条措施：（１）适当延长并合理分配教育实习时间;（２）完善教育实习的指导教师队伍,加强教育实习的指导力量;（３）建立固定的教育实习基地,并以此为依托,健全教育实习的行政监督管理体系     

国际互联网上环境科学与环境教育分类信息资源

分类介绍了国际互联网上与环境科学和环境教育有关的33个网点的主页、网址、主要信息类型和内容提要等情况。