增强邓小平理论课教学时效性的切几点

应该选好切入点,与时俱进地增强邓小平理论课的教学时效性。课堂讲授的重要切入,应以学生为中心,抓兴奋点,预留老师“答记者问”时间,精心设计讨论;实践参与的重要切入,则在于联系改革实际的典型事例,注重用参观,社会调查等方式增强学生的社会责任感和判断力。     

普通高师钢琴课教学模式的现状及教学对策研究

钢琴课是音乐教育专业学生学习的基础课和必修课。近年来,各校音乐专业招生规模相继扩大,报考音乐专业的学生持续增加,给我国高校音乐教育的常规教学,尤其是给传统的“一对一”钢琴授课教学模式带来了巨大冲击和严峻挑战。针对目前普遍采用的“一对多”钢琴教学模式中的一些教学难点和具体问题,进行现状分析并提出更新教学观念、改善教学方法等解决对策与措施。     

两种财产权的均衡--一种宪政隐喻的研究

在某种意义上,“公共财产神圣不可侵犯”的宪法宣言彰显了社会主义对资本主义的批判;“私有财产权不可侵犯”的神圣入宪隐喻了宪政的理性。私有财产权与公有财产权的均衡宪制是一种“社会能量守恒定律”的宪政隐喻。这两种基本财产权的均衡态势既有静态的平衡,也有动态的衡平,并展现为“一明两暗”的对立形态和以人为目的的终极关怀。由于这种均衡态势在各国宪法中展现的侧重点不同,而成为各国形成不同的宪政观念的重要原因之一,这便是宪政的隐喻所在。在三种不同模式的宪法中检讨这一隐喻,为当下解构、建构和创新中国的宪政理念与制度具有重大意义。     

改善全息圆锥准直线及提高准直精度的一种方法

用一张计算全息图可产生锥面波,锥面波衍射图样的中心在空间是连续的,可作为直线基准。本文提出了提高锥面波直线准直精度的一种方法即空间滤波法。实验结果与理论分析一致。     

超验主义主体思想与儒家角色伦理学

爱默生、梭罗和惠特曼的肯定性“自我”书写与霍桑、梅尔维尔、爱伦·坡等的否定性“自我”书写共同为美国独立民族意识和国族文学的构建奠定了基础。美国的个人主义更深入地植根于前者的超验主义主体思想中,但由于对“自我”内在神性和超验原则的强调,其主体思想陷入唯我和超验的困境,促使他们不得不进行反思与修正。当代美国哲学家、汉学家安乐哲吸收中西传统的有关思想,提出以儒家角色伦理学作为走出西方个人主义困境的有效途径。爱默生、梭罗和惠特曼的“自我”书写与儒家角色伦理学的人学思想有趋同倾向,前者呈现从抽象道德主体到具象道德主体、从自我内在性到自然外在性及群体外在性的转变趋势,这一转向与儒家角色伦理学对具象外在性人际关系的关注有共通之处,由此可见儒家思想的普遍意义。     

大功率晶体管的保护及应用

本文介绍了大功率晶体管的保护原理,大功率晶体管驱动保护集成电路ＵＡＡ４００２和霍尔传感器ＬＡ５０的功能和用法。     

大学生足球运动损伤的调查分析

运用调查法了解学生在足球运动中损伤情况,并提出相应的预防措施。     

产品全过程的环保成本意识及评价

本文将“环保成本”概念引入产品评价(即在包括产品开发、生产、消费、回收处置的全过程中将环保治理费纳入产品成本),并从企业、国家、消费者利益的角度论述“环保成本法”在中国实施的必要性和可行性,提出产品评价的环保成本因子及其评价模式,进一步探讨解决费用分摊问题的可行途径。     

The web proxy location problem in general tree of rings networks

The Web proxy location problem in general networks is an NP-hard problem. In this paper, we study the problem in networks showing a general tree of rings topology. We improve the results of the tree case in literature and get an exact algorithm with time complexity O(nhk), where n is the number of nodes in the tree, h is the height of the tree (the server is in the root of the tree), and k is the number of web proxies to be placed in the net. For the case of networks with a general tree of rings topology we present an exact algorithm with O(kn ²) time complexity.This research has been supported by NSF of China (No. 10371028) and the Educational Department grant of Zhejiang Province (No. 20030622).     

论马克思主义与道德之争的三个问题

20世纪70年代,一些英美学者就马克思主义与正义、与道德的关系展开激烈争论。总体上看,论辩双方的基本立场是“马克思主义的非道德论”与“马克思主义的道德论”。纵观两派争论的焦点,其理论分歧主要源于双方在三个问题上缺乏共识,即道德是否必然是意识形态、事实是否可以容纳价值、历史唯物主义是否消解了道德客观性。只有对以上三大问题进行清晰界定和有效辨明,才能有效应对不同学者有关马克思道德哲学是否存在的诘问,并更切近马克思道德哲学的阐释路径和内在结构。