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121.
互联网和电子商务的广泛应用与开展,为数字产品营销提供了巨大的市场空间.同时,数字产品独特的交易过程也使其营销过程不同与传统产品.本文探讨三种经典的营销模型4P、4C和4S应用到数字产品的营销时的适用性.在已有研究总结出的四条命题基础上,通过三种渠道收集了45个数字产品营销工具作为样本,采用分类方法将三种经典的营销模型作为分类框架,对样本进行分类比较研究,验证了提出的五条假设并发现了三条有意义的结论:其一,数字产品的可试性和其需要的营销工具数量显著相关;其二,三种营销模型对不同种类的数字产品存在适用性的差异;其三,在网络营销环境中,数字产品常用的传输模式(下载和交互)与其适宜的分销方式(网上商店和独立网站)之间存在因果关系. 相似文献
122.
李耀平 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2000,10(3):73-76
科学技术的发展与审美文化的发展之间存在着相互作用的关系 ,这种关系使人文理性与工具理性之间的交流与沟通在当代成为迫切的要求 ;审美文化结合传统的艺术审美与当代的技术审美 ,探索技术进步与人的自由发展的新关系 ,这种积极的探索对人类的生活意义重大 相似文献
123.
通过对近现代建筑玻璃幕墙的产生和发展变化的研究,在深入细致地研究建筑所用的金属和玻璃的前提下,按着时间顺序,探讨建筑技术和艺术对早期玻璃幕墙的产生和发展变化的影响。 相似文献
124.
皮阿诺设计的特吉巴欧文化中心,设计者通过考察当地的历史文脉,挖掘、利用当地的传统建筑样式,在此基础上进行再创造,用现代技术表达传统意象,设计出极具象征性的建筑作品.同时,采用一系列的通风等高技术手段,达到与自然生态的平衡,创造出集传统性和生态性于一体的建筑.如何用现代技术手段来表现传统建筑,这个作品会给人以有益的启迪. 相似文献
125.
姚便芳 《成都大学学报(社会科学)》2011,(5):87-90
超个人心理学在人本主义心理学的基础上进一步涵括了人的高层意识,认为人的本性是精神的,意识是多维的和发展的,道德是集体——内在的和整体的。这些观点有先进性也有不足,通过辨析,去其糟粕,取其精华,为我所用。这一理论启迪和警示教育:应唤醒人的精神意识、关注人的精神成长、提升人的精神境界。 相似文献
126.
在综合了国内外现有研究成果 ,进行大量的实际调查和专家访谈的基础上 ,就未来管理会计可能发生的主要变化进行了比较详细的论述和分析 相似文献
127.
姚钟华 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1998,(4)
国际市场营销决策支持系统(DSS)是应用计算机技术、仿真技术和信息技术,根据国际市场需求变化,提供给决策者以产品、价格、销售渠道和促销方案的人机系统,具有对话、数据、模型和方法等四个互相联系的子系统,设计和开发国际市场营销DSS必须要有领导重视,组织好知识结构的项目开发组,以及投入足够的资金 相似文献
128.
姚朝文 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1998,(1)
从小说历史演进的逻辑进程、称量标准、批评界和读者的反馈效果三方面证明用“微篇小说”作为比短篇小说还要短的一大类小说的统合名称,要比采用微型小说、小小说等称呼更科学。在艺术特质上,它不宜专注于情节的曲折与结尾的非凡,而应该更多地倾注心力于作品内涵的演化或升华。就艺术规范而论,它完全可以在“故事+戏剧性”的模式之外,另走出散文化、小品化、诗化道路,走出戏剧体式、电影体式、寓言体式、神话模式等多种文体样式。它具有极大的统合性、包融性,可以大大拓宽创作与批评的艺术思维空间 相似文献
129.
在宗教与世俗之间:从新出吐鲁番文书看高昌国僧尼的社会角色 总被引:1,自引:1,他引:0
本文以新出吐鲁番文书《道翼遗书》为中心,结合其他文书资料,探讨了高昌国的僧俗关系及高昌国僧众的社会角色.结论认为,高昌国的僧俗关系应当是互利共存关系,僧俗两界的利益得到有机的协调.由于高昌国僧尼基本没有脱离世俗亲缘关系的纽带,所以高昌国僧尼的社会身份是双重的.因而高昌国僧尼的社会角色也始终呈现出两面性:既有宗教的一面,又有世俗的一面,游离于宗教与世俗之间是高昌国僧尼的基本生活形态. 相似文献
130.
姚知兵 《贵州民族学院学报》2008,(2):87-91
法律意识不是法律知识,它是社会个体在社会化过程中产生的对自然权利与义务的感知,体验与评价。法律意识的三个层面是指存在于人的社会互动中的与人的存在方式、表现方式和作用方式相适应的基本条件。这三个层面是:尊严、自律、认同。这三者之间有着紧密的内在关系,社会个体在这三方面得以成功社会化,是培育现代社会法律意识的基础,也是社会共同体对法律的最终价值追求。 相似文献