从组织文化到作为文化的组织

随着人类学学科的发展,文化概念经历了一个嬗变的过程,主线是文化从自足的、平衡的实体概念变成了动态的、无边界的过程概念。于是,文化在被引入组织研究之后,伴随着现代社会组织本身的变迁和对组织认识的递增,激发了不同的研究旨趣和侧重,基本上可归结为两种视角,即文化作为变量和文化作为根隐喻。文化作为独立变量或属性的视角进入组织研究,催生了组织文化研究;将文化作为根隐喻的观点,则提供了认识组织构拟与转换的新角度。近十余年来,中国人类学家一方面扩大了对多类型组织的田野剖析,探讨多样性文化根隐喻之含义,另一方面也探讨了学院派文化诠释的可能的应用性意义与实践成果。     

从技术建构到社会建构:中国城市化发展的历史抉择——基于空间生产的视角

空间生产实质上表明的是空间生产与社会发展的辩证法,在基于空间生产视角审理社会发展时既要看到空间生产在社会发展中的历史进步作用,又要看到空间生产与社会建构之间的复杂互动关系。城市是空间生产发展到一定程度的必然结果。城市的特点表明城市建构具有显性和隐性两个层面,即技术建构和社会建构。城市发展的终极价值指向人的自由而全面的发展。当代中国的城市化发展主要强调了城市建设的技术建构,而在一定程度上忽视甚至遮蔽了城市发展的社会建构,由此导致并强化了一系列社会问题和社会矛盾。实现城市建设从技术建构到社会建构的转换成为当代中国城市化发展的必然历史抉择。     

“银政合作”融资机制支持社会主义新农村建设问题初探

“银政合作”是实现政府、农民和银行“三赢”的融资机制。实践证明,它是完善农村信用体系,为农民提供信贷资金,实现农民增收,从而推动社会主义新农村建设的有效途径。因此,应积极克服“银政合作”中存在的一些困难,采取切实有效措施,促进其大规模推广。     

从大学生网上开店行为看高校创业教育

创业教育在国外越来越普及,并形成创业热潮,而目前,中国大学生创业比例还不到毕业生总数的1％,创业成功率也非常低。本文通过对在校大学生网上开店情况的调查与研究,了解大学生网上开店的现状以及对网上开店的态度等,指出在高等学校开展大学生创业教育的必要性。     

共产主义的现实性和超越性:马克思的视角

共产主义是一种理论,是一种社会理想,更是一种现实的运动。这种运动的条件是"由现有的前提产生的",离不开主体前提、物质前提、交往前提。当今,社会主义初级阶段基本国情是中国最大的现实,共产主义现实运动在中国就是走中国特色社会主义道路,进行中国特色社会主义实践。马克思称为共产主义的是一种现实运动,这种现实运动必须实现六个超越,即超越分工、阶级、异化、私有、地域、劳动,才能走向共产主义。因此,在研究共产主义的时候,既要立足中国特色社会主义现实,又要不断超越现实,树立远大的共产主义理想。     

遗产个案与文本表述——梁平造纸术调查报告

非物质文化遗产保护运动正日益改变着传统文化的表述语境,“遗产”甚至成为一种新的话语霸权.在国家遗产的宏大叙事中,地方个案的特殊性以及与当地人生活方式的特殊关联逐渐进入非物质文化遗产的表述系统而被“书写”、被“转述”.梁平造纸术就是这样一个被湮没在非物质文化遗产话语体系中的细微个案.     

From Object to Perspective: A Shift of Significance in Space Production and Space Criticism — The Issue of Space in Conceptualizing Contemporary Chinese Urban Construction

物质性的空间一是指自然物理空间,二是指社会空间即社会关系。空间生产包括 空间中的生产和空间本身的生产两个向度的内涵。这两个向度内涵之间的关系和物理 空间生产与社会空间生产之间的关系构成了空间生产中两大基本关系。这两大基本关 系的辩证内涵表明,空间生产根本上可以归结为社会关系再生产。由此,关于空间生 产问题的讨论就发生了一个根本性的意义转换,即从对象到视阈的意义转换。以此来 审视,当代中国城市建构理念尚存在某些偏差,即对象与视阈的意义断裂与分离,由 此造成了当代中国城市化进程中一些不必要的风险和代价。

关键词: 对象?视阈?空间生产?空间批判?意义转换

Physical space refers to both natural space and social space, that is, social relations. Space production includes production in space and of space. Relations between these two dimensions and between physical space production and social space production constitute two basic relations in space production. The dialectical connotation of these two basic relations manifests the truth that space production can basically be summed up as reproduction of social relations. Therefore, arguments about space production can be seen as involving a fundamental shift of importance from object to perspective. Seen in this way, there remain some errors in ideas about today's Chinese urban construction, that is, the rupture and separation of object and perspective, resulting in unnecessary risks and costs in the progress of modern Chinese urbanization.     

穿梭于学术研究与应用实践之间 ———庄孔韶教授访谈录

题记：作为中国人类学、民族学重建以来的第一批研究生,庄孔韶教授自1978年师从林耀华、黄淑娉两位先生从事学术研究开始,亲历了学科30年的发展历程。从原始社会史的学习入手,到对西南少数民族调查的专业训练,从20世纪80年代中后期转向汉人社会研究,到90年代以来积极投身于人类学的应用研究,可以说,在他关注的每一个领域都有贡献于学界的研究成果。为了呈现这位人类学家从事研究的行进脉络、探索的理路、思考的灵感和人生体悟,2010年12月3日,2011年1月2日和15日,采访者三次聆听庄孔韶教授畅谈,分享了其行旅与悟道的过程。现辑录成篇以飨读者。     

对互动广告中的性别身份建构的统计分析

系统功能语法认为语篇具有三大元功能,即概念功能、人际功能和语篇功能。我们从人际功能和概念功能出发,以男女两组英语互动式性别广告为语料进行讨论,得出以下结论：男性广告在“祈使语气”、“消费者充当的主语一限定成分”、“消费者充当的动作者一物质过程”的构形分布上均明显高于女性广告;而女性广告在“消费者充当的感觉者一心理过程”的构形分布上明显高于男性广告。这些构形分布的显著性差异说明,这类语篇建构的不同性别的身份是不同的,即建构不同的性别身份。