道教和佛教的冲突——元朝的宗教政策

蒙古帝国建立了世界历史上最大的版图 ,结果使人、物资、信息流得以在欧亚范围内活动 ,本来不该涌现出的人物涌现出来 ,编织出令人眼花　乱的历史。这一切的中心就是蒙古。哈拉和林的宗教对宗教而言也不例外。在帝国第二代皇帝窝阔台建立在蒙古高原的首都哈拉和林城中建有佛教的寺院、道教的道观、基督教的教堂、伊斯兰教的礼拜寺 ,拥有世界主要宗教的一套设施活动场所 ,而且 ,来自各地的优秀宗教人士也云集在那里 ,带来了种种神佛、经典、祭祀方法。对待宗教 ,蒙古人从成吉思汗开始 ,采取了非常宽容的态度。他们对精通教义者或者能够祈雨、…     

爱——有一没有再

心灵是个奇妙的正题，领受着唯一的爱，有如雷雨后的天心里 只有一条七彩带。     

浅析社会新闻报道中女性行为的媒介呈现——以《北京晚报》、《新民晚报》和《羊城晚报》为例

文章运用内容分析的方法对三份晚报2008年1月1日至2009年1月1日社会新闻报道中的女性行为进行了分析。在为期一年的抽样框架内采用随机抽样的方法,每份报纸各抽取两个报道周的量,以当中的每条社会新闻女性报道为分析单位逐一记录、整理,分析了其女性行为的媒介呈现,探讨是否存在某种倾向性。     

图腾美学与生命哲学的诗化实践

图腾美学与生命哲学的诗化实践主要表现在以下几方面:一、图腾美学精神的原始魅力及其诗意开掘;二、现代人类深层族群心理自觉及其言说方式的探索;三、原型思维与集体无意识光芒的再度沐浴;四、民族深度认同与生命哲学构建的同步。     

荷兰经济学研究动力的变化

80年代初,荷兰的大学体系在经历了60年代以来的各种冲击后逐步走上正轨。学生及教员数量迅速增加。原有的组织结构被打破后,大学内各个利益团体为左右学校的办学方向而在新结构中各显其能。组织结构的变化是在校内及校外民主运动的大气候下出现的。从校内来看,学生和教员组织纷纷要求对校内各种事务享有发言权。而在此之前,大学事务的决定权一直被     

逻辑与数学

数理逻辑学科用数学的术语表达思维,并使思维适应于计算,这是由来已久的思想。毕达戈拉斯学派的哲学家们,把数看作是事物的本质,因而把数之间的关系看作是事物之间的关系。所以,思想和数,思维和数字运算,有相同的意义。柏拉图也精于“几何化的”思维,因为,我们记得,他在“学园”(柏拉图讲哲学的地方——译注)的正门上写着:“不懂几何的人不得入内”。     

文化古迹和旅游胜地

高考作文其实是一个学生语文综合素质的展示，如何在有限的篇幅里，展现自己所思所想，以及自己的文学素养。这是很值得思考的一个问题。从近几年的高考作文题看。除了话题作文依然足主流外，命题作文也很有市场，而不管话题作文，还是命题作文．留给考生选择的余地还是比较大的。考生完全可以根据个人的情况，选择自己有话可说的话题或题目去写作。例如2006年上海卷“我想握着你的手”，题中的关键词是“你”，这个“你”小到自然界的一花一木，大到社会人生，古今中外。虚的实的。无一不可。2006年安徽卷以“读”为话题作文，“读”的内容也可由考生自己来确定。所以我们越来越看到现在的高考作文是在比底蕴，比才气。大量有思想有文化底蕴的高考佳作被推崇就是很好的印证。     

辽宁阜新县民族教育改革迈出新步伐

阜新蒙古族自治县有蒙古族13万人,小聚居,大分散。从这一特点出发,阜新县发展民族教育不搞“一刀切”,因地制宜地采取以下三种办学措施: 一、在蒙古、汉族杂散居地区的普通中小学设蒙生班或临时蒙古文授课班。这些班级以汉语授课为主,增设一门蒙古语文课,并设有专用教室,以保证蒙古语文教学的正常进行。二、在以汉语授课为主的民族中、小学,除学好蒙古文课以外,其它科教学时可以用蒙古语辅助教学,以便学生听懂听好。三、在蒙古族聚居地区的民族学校,采用蒙古语文课本,用蒙古语讲课,由小学二年级开始设一门汉文课。     

灵界的爱情——论俄尼·牧莎斯加的诗歌创造

青年诗人俄尼·牧莎斯加是近年来涌现出的彝族当代汉语诗坛新秀之一。他的散文诗创作具有将个人情感体验、生命感受与民族感情、民族命运的思索自然连接、深层混融的创作风格。在对散文诗题材的挖掘、美学旨趣的提升、艺术文化层次的加深和对散文诗文体束缚的超越等方面作出了自己有益的探索