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661.
红色文化是实现乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴的精神支柱。界石铺通过红色文化旅游、“红色文化+”、红色主题活动不断探索红色文化开发利用的路径,取得一定成效。然而还存在育人功能不凸显、缺乏竞争力、宣传力度不够等问题。为更好开发利用红色文化助推乡村振兴,界石铺需要以习近平总书记关于红色文化重要论述为指引、要始终坚持发展文化事业和文化产业相结合的原则,加强网络宣传,打造新时代界石铺红色文化标识。 相似文献
662.
663.
这些年以来我们国家的城市雕塑有了明显的发展,但是现在所存在的问题也极为突出,我们的城市雕塑缺少必要的管理,甚至于不少雕塑被人称之为视觉上的污染。本文从经济的角度出发,探讨了有关于质量低下雕塑的问题。 相似文献
664.
665.
阐述了高等学校素质教育的重要意义。指出了传统教育存在的弊端。提出提高教师的素质是全面推进素质教育的前提,处理好素质教育和应试教育的关系是全面推进素质教育的关键。强调开展素质教育必须转变教育观念,以人为本,构建开放式的育人模式,高度重视思想道德教育,培养良好的心理素质,适应高速发展的社会需要,培养创新型人才,增强学生的实践环节,加大与社会交流的力度。 相似文献
666.
付建平 《南京工业大学学报(社会科学版)》2001,3(2):35-39
中国加入 WTO的最大障碍在于欧、美等发达国家对服务贸易方面的要求。为了协调国内与国际方面有关服务贸易的法规 ,首要的任务在于在 GATS框架下 ,明确国内服务贸易立法的范围与取向。国内服务贸易立法的范围不仅包括服务行业内的行业立法范围 ,也包括其他影响服务贸易的法律所管辖的领域。国内服务贸易立法在不改变宪法和法律性质的前提下应坚持透明度、正当程序、可预测性和非歧视性四大取向。 相似文献
667.
668.
李金水 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
唐代是佛、道二教兴盛的朝代,其时佛、道内部派别林立,寺庙、道观遍及全国,道士、僧尼人数众多.不少佛徒、道士不仅频繁出入宫禁,参与政治,而且封土封爵,势比官卿,成为一股强大的社会力量.设斋、译经、求仙、问道等佛道活动遍及朝野上下,深入到社会生活的各个方面,影响巨大.唐代僧人法琳说:“像教兴行,于今不绝者,实荷人王之力也.”一语道出了宗教的兴盛与帝王之间的密切关系.但是,佛道二教和帝王之间的关系是双向的、互动的.佛、道二教在受皇权制约的同时,又分别以自己的方式从政治、思想、生活等方面给既是政治家又是凡人的皇帝以重大影响.另外,帝王之间也存在经历、性格、文化素养等的差别.所以,尽管每个帝王采取的佛道政策不尽相同,存在佛先道后与道先佛后的差别,但是,诸帝并没有简单地禁绝某一宗教,弃而不用,而是在利用的基础上,根据各自的需要,适时地侧重选择某一宗教,对另一宗教进行某些限制,其实质是佛道兼用.本文拟对唐前期诸帝采取佛道兼用政策的原因试作分析. 相似文献
669.
主体教学模式的基点在于搭建教学平台,切入点在于研究学生主体的需求,在此基础上,着重从教学双方素质的完善、理论结合实际、问题意识和科研意识的养成等诸方面探寻主体教学模式的着力点。 相似文献
670.
目的探讨高血压病患者颈动脉粥样硬化程度、斑块形成与高血压等心血管危险因素之间的相关性。方法检测490例高血压病患者的颈动脉内膜中层厚度、斑块,并与高血压分级、病程、脉压、年龄、性别、总胆固醇、甘油三酯、高密度脂蛋白胆固醇、低密度脂蛋白胆固醇、血尿酸、C-反应蛋白、空腹血糖等心血管病危险因素进行相关性分析;另选253例同期住院的无高血压患者为对照组,行相关指标检测及统计学分析;并对412例高血压合并颈动脉粥样硬化者采用个体化降压治疗、强化调脂治疗。随访一年,观察治疗前后动脉粥样硬化程度变化情况及心血管事件发生情况。结果颈动脉粥样硬化、斑块形成与高血压分级程度、收缩压、脉压高血压病程呈正相关,与TC、LDL—C、UA、CRP、FBG等心血管危险因素均有关,高血压及颈动脉粥样硬化与冠心病的发病呈正相关,有统计学意义:强化降压调脂及综合性干预治疗后动脉粥样硬化程度明显减轻,临床冠心病发病率、心血管事件发生率、死亡率及再次入院率均明显降低,与治疗前比较差异显著。结论颈动脉粥样硬化及斑块的发生、发展与高血压等心血管危险因素有密切关系,早期强化降压调脂治疗及相关危险因素的综合性干预治疗可延缓动脉粥样硬化的发生发展。 相似文献