科学·民主·文化

1.科学与民主的文化意蕴:对于科学,可从不同角度给以界说。在人文意义上,科学是一种理性精神。它意味着人类运用抽象力去拆解客体,以逻辑符号系统来把握对象。所以康德哲学特别重视对知性能力的批判性考察。科学固然也研究模糊现象、非理性现象,但使用的方法则是理性方法。     

重读卢梭三题

卢梭及其思想是一个说不尽的话题，在不同的历史语境下人们可以从中读出不同的意味。这正是一个真正思想家所必然具备的特征。那么，在２０世纪行将结束之际，我们重新解读卢梭，将得到怎样的启示呢？一、反文化：自然主义立场卢梭留给人们的最深刻印象莫过于一个反文化者...     

当代社会转型深层本质的独特审视——读王南氵是《从领域合一到领域分离》

当代中国社会正在经历着市场化的转型。在这样一种急速而广泛的社会变迁过程中 ,出现的问题往往可能被迅速地集中和放大 ,因而蕴含着巨大的社会风险。这就迫切要求人们极大地增强社会变革的自觉性。因此 ,进行深入的哲学反思 ,就成为一个紧迫的时代课题。王南氵是教授推出的力作 :《从领域合一到领域分离》(山西教育出版社 1998年出版 ) ,无疑是目前国内社会哲学领域所取得的一项开拓性成果。纵观全书 ,我们认为它主要有以下几个特点 :一是开辟了“社会哲学”这一新的研究领域。市场经济的发展使得社会结构日益复杂 ,社会运动的整体特征日益…     

反思“发展”：21世纪“发展哲学”之主题

20世纪留给人们值得咀嚼的东西真是太多太多 ,甚至超过了他们的承受能力。 2 0世纪是人类社会的发展高歌猛进的时代 ,如后工业社会的来临、信息时代的开辟、知识经济的出现、数字化生存的诞生……极大地改变以至重建了人类存在方式 ,这一切足以使人类引以为自豪 ;同时它又是一个充满种种危机的时代 ,如全球性问题凸显、两次世界大战的爆发、冷战格局的形成、人的自我迷失……把人类抛入了一个又一个的困境之中。按照进步主义的理解 ,2 0世纪应该是文明程度最高的世纪 ,然而具有反讽意味的是 ,它同时又是人类自相杀戮达到登峰造极的世纪。有…     

评哲学研究中的几个误区

建国以来的哲学研究虽然取得了长足进展，但也存在着某些误区：一是前提与理由的混淆。这一误区导致还原论和发生学方法在哲学研究中的误用，它主要表现在本体论、价值论、人学的研究中。二是“是”与“应当”的混淆。这一误区包括把“是”归结为“应当”，和把“应当”归结为“是”两种相反的偏执。前者导致实用主义的保守立场，后者则陷入实践上的“乌托邦”悲剧。三是超验与经验的混淆。这一误区使哲学走向了经验立场和实证视野，从而妨碍了我们对马克思主义哲学真谛的正确把握，以致于在前马克思的水平上解读马克思。     

从新国民经济核算体制转轨论企业总产出的核算

从新国民经济核算体制转轨论企业总产出的核算□文／湖北省鄂州市统计局何中华杨先桂胡志安党的十一届三中全会以来，我国的国民经济体制发生了深刻变革，逐步确立和建立了社会主义市场经济体制，国家对经济的管理职能也发生了根本性转变，即由微观管理转向宏观调控，以直...     

关于全球化的文化反思

"全球化"是一个"历史的"概念.现代意义上的全球化是指现代化进程中世界范围的经济、政治、文化等不同层面的人类交往过程及其结果.其前提是商品经济的充分发展,其实质是现代性的广泛展开,其历史后果是人类文化的深度匀质化.科学理性这一现代化的文化内核导致了人与自然、人与人、人与自我关系的紧张和冲突,致使20世纪中期出现了全球性问题.人类要摆脱生存困境,就必须寻求诗意地存在、历史的"合题"、永恒之物的启示.     

"重读马克思":可能性及其限度

表面看来,"重读马克思"似乎只是一个简单的解释学问题.倘若这样,我们只须揭示马克思"文本"所给出的意义的可能性空间及其边界就足够了.但是,从更根本的意义上说,"重读马克思"具有远比解释学含义广泛而深刻得多的性质.它所涉及的真正问题在于对马克思思想之哲学性的恰当确认.     

马克思主义哲学原理的有益探索——评范为启、张元斌主编的《马克思主义哲学新编》

时代的进步呼唤着哲学的变革。近年来,哲学界讨论的热点之一,就是哲学教科书体系的改革问题。但是,具体切实的成果与争论的热烈气氛似乎不很协调。关于哲学教科书体系的建构,已经出现了几种不同的思路和设想,如本体论观点、认识论观点、实践唯物主义观点等等。真正把它们付诸实施,形成不同     

马克思唯物史观二题新议

马克思唯物史观二题新议何中华（山东大学哲学系）２０世纪世界历史的发展，迫切要求人们根据新情况、新问题来重新认识马克思的唯物史观。这种再认识既有助于人们更准确、更全面地理解唯物史观的基本原理，也有助于人们根据时代精神的嬗变创造性地诠释马克思历史观的逻辑...