关于非洲非殖民化的几个问题

非洲殖民化发端于19世纪初,经过一个世纪的发展,一战后已进入全面深化时期,非洲沦为资本主义世界的政治和经济附庸。在非洲殖民化进程中,充满了非洲人民为非殖民化而进行的斗争。经过长期艰苦奋斗,二战结束后,非洲的非殖民化斗争终于取得了伟大胜利。非洲的非殖民化斗争和胜利既具有不平衡性,又具有全非性质。值得指出的是,非洲国家独立三、四十年的实践,尤其是80年的现实证明,非洲的非殖民化斗争远没有结束,要最终摆脱殖民化的影响,非洲国家还要作长期不懈的努力。     

第一次世界大战对非洲的影响

一次大战期间,非洲除了埃塞俄比亚和西班牙少量占领地外,所有殖民地都先后被帝国主义宗主国拖入战争。战争对非洲的影响是巨大而深远的。据笔者所知,目前国内外非洲历史的研究者们还刚刚开始从事这一课题的研究,许多方面尚待深入探讨。本文谈点看法,以期引起讨论。一就非洲来说,一次大战的爆发标志着从十九世纪七十年代开始的西方列强竞相分割非洲领土的斗争基本结束,重新瓜分殖民地的掠夺战争开始了。在先前的瓜分殖民地高潮中,法国取得的领土最多。英国其次,但它占据的地方最好。后起强国德国虽也获得了此它本土大六倍多的领土,却远没有满足它的需要,迫切要求取得更多的“阳光下的地盘”,以便建立“大德意志”的世界霸权。英法等帝国主义国家也不满足已经夺得的土地,还希望进一步扩大殖民地范围。大战一开始,德国企图占领埃及等中东国家,控制英国通往东方国家的交通     

利益、体制与人民内部矛盾

在社会主义初级阶段,人民内部还存在着在基本利益一致基础上的矛盾,如何正确看待和处理这些矛盾,将成为制约改革成败的重要因素。本文试就人民内部矛盾产生的原因及利益、体制的关系,谈几点看法。一利益是人们认识世界、改造世界的基本动因。马克思说:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。”(《马克思恩格斯全集》第1卷,第82页)在社会主义社     

马克思主义哲学在思想建设中的地位和作用

党的十二大把建设高度的社会主义精神文明作为建设社会主义的一个战略方针,这是我们党在总结了建国以来社会主义建设经验的基础上,对社会主义建设规律在认识上的一次飞跃.在建设社会主义精神文明中,探讨马克思主义哲学在社会主义精神文明思想建设中的地位和作用,对于我们哲学工作者如何开创哲学工作的新局面,无疑是具有十分重要的现实意义.     

基层国土资源所如何执法的建议

"上面千条钱,下面一根针",作为国土资源部门最下面单位的基层国土资源所,不仅处于耕地保护的最前沿,而且是对违法、违规用地最先感知的"神经末梢".由于基层国土资源所面临的不仅是对违法、违规用地的动态巡查、制止和立案查处,而且还面临着征地拆迁、地质灾害的预防和避让搬迁、耕保基金的发放、基本农田的保护、土地整理、档案管理、法律法规的学习和宣传以及其它一些临时的指派工作.     

保护整治两相宜

川西林盘与整个都江堰灌溉水系构成的川西农耕环境,是世界上唯一由人工技术调节、具有数千年历史、至今还发挥作用的农耕区域.当前的川西林盘都具有良好的生态和景观形态,从外观看,高大的乔木、竹林和灌木被周围的农田所映衬,远看如一幅美丽的田园风景画.但走进林盘,农户建筑缺乏统一规划,房屋高矮不一、新旧参半,建筑质量普扁较差.     

民生本位:中国共产党执政理念的历史性飞跃

中共中央在应对国际金融危机中制定了"扩内需、保增长"的政策.中共十七届四中全会在所通过的党建问题决定中强调"问政于民,问需于民,问计于民".这说明中国共产党的执政理念已发展到新的历史阶段--民生本位,并转化为国家的政策安排.从私有财产入宪到<中华人民共和国物权法>实施,再到"创造条件让群众拥有财产性收入",这是中国共产党对执政规律和社会主义建设规律的科学把握,是党的执政理念的历史性飞跃.它标志着中国共产党已由革命的党、夺取政权的党变为领导社会主义中国的建设的党、发展的党.     

点将

某矿出了重大事故,死了好多人。上级对事故的处理非常重视,马上派调查组去调查事故原因。调查组回来汇报说:"这次事故百分之六十是人为因素造成的,百分之四十是不可抗拒的自然灾害造成的。"由于事实不够清楚,无法定案。领导决定派第二批调查组进矿调查。不久,第二批调查组回来汇报情况说:"这次事故百分之六七十是不可抗拒的自然灾害造成的,也有百分之三四十是人为因素造成的。"     

“文化”视野里的“政治”——方东美的国家观念和民族意识

方东美学术和思想领域的探索,大抵以探秘人类关于宇宙与个人关系的文化智慧为范围,以人生哲学为中心展开,但也略有一些政治论述。他的政治论述早期涉及现实政治,后来主要依托文化和生命哲学来表达,在民族意识和国家观念上都有呈现。就民族意识来说,他的很多观念与时人无明显差异;而就国家观念来说,则以注重理想政治、认同古典理想为特点。     

粤语多源论

近年来,粤语形成于古广信一带的观点颇吸引人,其中以叶国泉、罗康宁的"西江流域文化起源说"最有影响.但是,古广信为岭南早期的政治、文化中心,并不等于粤语起源于西江流域.本文首先对粤语的定义进行严格解释,从历史及人口迁移等角度阐述粤语文化的混杂性和广东汉人来源的多层次性,最后从现实的粤语语言特点论证粤语不可能单一来源于西江流域.