人才流动的经济学分析

人才作为最重要的一种社会资源,己被视为企业发展的第一资源。人才流动已成为不可阻档的社会潮流。我国作为世界上最大的发展中国家,要在21世纪前20年使国内生产总值翻两番,必须走可持续发展的道路,牢固树立和认真落实科学的发展观,积极做好引进人才的工作。     

“中东经济调整”学术讨论会综述

1987年5月26日,我校亚非所主持召开了“对八十年代中期中东(西亚、北非)各国经济调整的评估与展望”学术讨论会,中国社会科学院、国务院国际问题研究中心、外交部、经贸部、石油部和我校有关方面专家学者参加了讨论会,并就如下问题进行了探讨。一、中东经济调整的背景与原因大部分同志认为,80年代中东经济调整是在1983年石油价格下跌尤其是1985年底大暴跌的经济背景下进行的,大暴跌使中东国家受到了巨大挫折,经济处于萎缩状态;同时,中东经济调整也面临严峻的世界经济形势,如美元贬值、低速增长、国际贸易环境恶化,等等;此外,中东地区的社会文化背景及战争因素也是中东经济调整面临的客观现实。对于中东经济调整的原因,与会者认为,第一,石油价格是最主要的外部因素。有人认为,石油价格在80年代大幅度下跌,是西方发达国家长期预谋的结果。二次战后,廉价石油对西方经济发展起了很大的推动作用,1973     

论儿童道德教育的底线

中国传统社会是一个以道德为本位的社会,鲁迅发现这种崇尚＂道德＂的社会却在＂吃人＂,以至发出＂救救孩子＂的呼吁。道德教育理论中一切以儿童为工具的那些漂亮口号是有待检视的。避免破坏儿童的生活应当成为儿童道德教育的底线。在以人为本的当今中国社会,道德教育理应以儿童为本位。建设以儿童为本位的道德教育理论体系,是中国教育改革的重任之一。     

如何加强流动人员的档案管理

人事档案是反映人员经历、工作表现的历史记录。随着我国人事制度改革的深入,人员流动越来越频繁,不规范的人才流动给人事档案管理工作带来一些新的问题。本文分析了流动人员人事档案的管理特点,针对当前管理工作中面临的问题提出几点对策,以期更好地促进流动人员人事档案的合理配置和使用。     

传统儒家礼仪教育与民众生活价值的自我实现

传统儒家所论礼,强调其作为提升引导民众生活质量的行为价值原则的意义,而不是固着于条文细则等外在形式.礼仪是称情而立文,它直接关联民众的情感生活,是一种最普遍化的生活形式,它对民众生活具有直接的人文价值教化意义.礼仪教育重在引导民众人生意义和价值的自我实现和超越,个人的道德价值是不断在当下情感生活中敞开的通性,它源于孝悌血缘亲情,并有道德的升华,因而具有普遍性意义.     

明代的"社师"与基层社会--以黄佐《泰泉乡礼》为中心

从《泰泉乡礼》来看,明代的社师主要是由以"生员"阶层为核心的基层士人群体所构成的.其生计的维系主要来源于"束癊"所得,并在相对低下的经济待遇中承担起了"启蒙养正"的社会基础教育职责.同时,作为基层文化人的代表,社师通过其"导风化俗"的社会活动,也在一定程度上参与了基层社会生活的管理,并承担了一定的社会教化与管理职责.     

明代塾师的社会构成及其演变--兼论民间教育人力资源的社会配置与优化问题

明代塾师的社会构成,并非“落魄书生”即可一言以概之的。它是一个涵盖了“退闲官僚”、“儒士”、“举人监生”、“儒学生员”与“科举童生”的多种身份并存的职业群体。随着明代社会之变迁,塾师的社会构成也发生了一定程度的演变,“退闲官僚”、“儒士”与“举人监生”的日渐淡出,使“儒学生员”日渐在塾师群体中占据了主导地位。这种社会构成的演变,虽在一定程度上导致了塾师群体文化素养的相对下降,但从人才梯级培养的角度来看,在很大程度上也不能不说是明代社会自身对民间教育资源所进行的一种“物尽其用、人尽其才”的有效配置与优化。     

规制刑讯逼供的域外法视角

刑讯逼供屡禁不止说明我国现行制度对刑讯逼供的规制已经失灵。遏制我国刑讯逼供的正确途径是突破现有制度的藩篱,借鉴域外的法治经验,从事前预防、事中控制和事后制裁三方面构建全面彻底的刑讯逼供规制体系。     

欢迎来看全球“唯一”的风景

这里是阿拉善右旗,这里有有秘境巴丹吉林沙漠、古代艺术画廊曼德拉山岩画、怪石王国海森楚鲁、丹霞地貌额日布盖峡谷等奇异绝伦的自然风光和人文景观。2009年8月23日,阿拉善沙漠地质公园正式入选世界地质公园,这也是全球唯一以沙漠为主题的世界地质公园……阿拉善右旗地处内蒙古自治区西部,总面积7.3万平方公里,是一