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<正>一、主持人即兴口语表达存在的突出问题(一)语言与思维不能同步当我们在初期进行即兴口语表达训练时会有这样的感觉,那就是当我们在即兴口述时,我们的头脑虽然在高速运转,但常常会出现一句话说完了反而还没有组织好下一句语言的情况,造成语言的流畅性欠缺。就是我们所说的思维语言不同步。这样的情况在进行即兴口语表达学习和实践的初期阶段会时常发生,甚至一些职业的节目主持人身上也会经常出现,成为阻碍主持人完整即兴表达的一个绊脚石。哪怕是一些资历很深的主持人也 相似文献
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茶事起于何时,向来有不同的观点.《晏子春秋》有“茗菜”之语,很多学者据此认为战国时代便已有茶之事,《中国茶叶大辞典》更是将晏婴列为古今第一茶人.本文利用文字学、词源学、版本学、气候学、地理学等方面知识,对《茶经》、《太平御览》、《晏子春秋》等书中的五段类似的引文进行逐一辨析.笔者认为《茶经》的“茗菜”引文并不可信,“茗菜”当为“苔菜”之误,或《晏子春秋》中并无“茗”或“苔”字,这条语料并不能被用来证明战国已有茶之事.本文还简要分析了先秦可能是茶的有关文献记载,认为从现有的史料来看,先秦有茶的观点并不可信.本文利用“二重证据法”,从历史文献记载和出土文物角度分析,认为茶事起于西汉. 相似文献
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从建立健康、安全与环境(HSE)管理体系的基本思路、现状和发展趋势,以及HSE系列标准的内容、指导原则和建立HSE管理体系的理念等方面,阐述了HSE管理的建立、推行和发展的过程,HSE管理体系的建立和发展是石油石化企业在安全文化建设方面的重要成果。无论是安全管理的理念,或是生产经营活动都在不断创新和发展,都是培育和塑造集团公司安全文化的具体体现。 相似文献
254.
本文目的在于为原始藏缅语动词人称形态的重建勾画一个初步的框架。我将分别讨论两类人称形态的来源:一是各语言中广泛分布的人称后缀的来源;二是目前调查材料尚不够充分的前缀的来源。鉴于鲍曼(1974,1975,1979)和狄兰西(1980,1981b)的研究,后缀系统被部分学者认为具有重建原始共同形态的可能性;前缀系统则不然。就我所知,目前普遍 相似文献
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贺龙与藏学专家︵之三︶文\刘冠群智慧的结晶———《康藏情况报告》●专家当兵及格达活佛进藏●教授办小学(七)智慧的结晶———《康藏情况报告》1950年1月10日前贺龙在成都所见到的藏学专家、高僧,如上节所述,只有李安宅,于式玉、任乃强、法尊和尚。《康藏... 相似文献
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打造生命:龙脊壮族竖房活动分析 总被引:2,自引:0,他引:2
本文在对桂北龙胜各族自治县龙脊壮人竖房过程进行深度描写的基础上 ,就家屋生命体的构成 ,家屋与人的关系以及家屋孕育力量的来源等问题进行探讨 ,指出龙脊壮人竖房如育人 ,讨偶者、给偶者、庚兄弟以及村邻都参与了竖房实践并在打造房屋的生命与力量中起到不同的作用。 相似文献
259.
松赞干布和文成公主安葬在何处? 关于这个问题有多种传说,但传说终归是难以置信的。据史书藏文《新红史》记载:松赞干布“死于彭域塞莫岗,随后建陵于琼结索达。其间填以稀有之珍宝,称此陵为松赞干布陵,今仍称此名。”《松赞干布遗训》中记载说:松赞干布墓葬于琼结之雅隆顿卡塘,墓名称“红陵”。《松赞干布年谱》中 相似文献
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