走出身份阐释的焦虑——从“与世界接轨”等口号说开去

中国的传统文化身份被西方书写、撕裂、扭曲。全球化语境下，中国文化身份的重构，存在着不少的误区。文章从这些误区谈开去，运用后殖民理论分析了西方汉学再现中国文化身份背后的权力运作。同时，笔者对后殖民批评的批评，剖析了中国文化身份建构的困境，并就中国文化身份建构的策略进行了论述。     

因地制宜作规划,突出重点抓发展——黄石市社会主义新农村建设思路探讨

黄石市作为一个工业强市,经济发展速度和实力都处在全省前列.那么,黄石市如何"工业反哺农业、城市支持农村",使新农村建设工程走在全省前列?对此,本文试谈一些个人意见.     

GDP指数随机化分析

指数是用于计算事物变动,特别是用于计算不可直接加总的现象之间综合变动情况的一种相对数,按照不同的划分标准,指数可以分为单指数、综合指数,或者质量指数、数量指数等。指数分析是统计学的一个重要的分析方法。一般的指数分析包括绝对数分析和相对数分析,相对数分析是分析综     

论可持续发展的含义与原则

本文阐述了一般的可持续发展理论,分析了可持续发展的背景、含义和原则,并指出可持续发展是人类的必然选择。     

统计指数标准差构造的另一种方法

指数的标准误差能够反映指数的可靠程度,同时也可以用来确定指数平均数的大致变动范围.<统计与决策>2004年第4期的<统计指数标准差的构造方法>一文,根据标准差的定义推导出了数量指标指数和质量指标指数标准差的计算方法,但上述方法只能计算两个时期或有限时期的指数标准差,如果我们要计算更长时期指数序列的标准差,上述方法就无能为力.指数随机化方法(Stochasticapproachtoindex numbers)为解决这些问题提供了新的思路,自从1936年著名经济学家弗里希提出这一方法以来,经过许多专家学者的深入研究和扩展,这一方法已经广泛应用于物价指数分析、实际利率分析、购买力平价分析等方面.     

道德何以可能:经验抑或超验——康德道德形而上学的建构及其启示

康德在《道德形而上学原理》中力图提供道德得以可能的论证,完成为道德奠基的工作。他认为以休谟为代表的感性论实质上是把道德的根据放在经验上,让道德遵循经验的原则,从"经验"来解说道德。在批判"经验"的同时,康德对传统的理性主义伦理学也进行了彻底地改造,以先验演绎的全新方式为人们展现道德的根据、原则之图景。同时,他还在自己的体系中试图合理解决道德观念与道德实践即道德的超验部分和经验部分的分歧和隔离。康德在论证道德时所提出的问题,他解决的方式,对于我们今天的伦理学探讨有着巨大的启示作用。     

走进上海"洋人部落"--陆家嘴金融区外籍白领生活写真

上海陆家嘴金融区,人称"中国的华尔街".这里外资机构密布,居住着来自美、英、法、日、德等50多个国家的外籍精英8000多人.他们有的是跨国公司的高级职员,有的是星级酒店的老板或驻华商务代表,每年拿着数目惊人的美金,住着豪华高档别墅,堪称"金领淘金者".     

我国城乡社会救助一体化发展的体制障碍

我国的社会转型从其直接动因来说是经济体制和政治体制改革推动的,所以转型时期体制因素对我国社会救助制度的发展影响深刻。作为政府行为的社会救助活动,在我国具体实施和操作中,特别是受到二元社会结构体制、行政管理体制、财政支付制度、社会参与机制、法律制度结构、社会救助机制本身等一些体制性障碍的制约,严重制约了社会救助一体化发展的顺利实施和全面推进。在分析体制障碍客观存在的基础上,重点论述了体制障碍对社会救助的负面影响,并提出一些政策性建议。     

从生产主义到消费主义：炫耀性消费研究述评

一部人类历史，从一定程度上讲是一部消费史。然而，作为一种重要的社会事实，消费问题却长期受到社会学家的冷遇。直到19世纪中后期，情况才有所改观。凡勃伦在《有闲阶级论》中对美国刚刚成长起来的暴发户群体的消费行为进行了初步分析，在此基础上，他提出了“炫耀性消费”这一社会科学界内的不朽概念。本文中，笔者对凡勃伦的炫耀性消费思想作了简略的探讨；对生产主义和消费主义视角下的炫耀性消费研究进行系统的回顾；旨在指出过往研究中的不足并提倡开展本土化的炫耀性消费研究。