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71.
回族爱国志士马邻翼述评 总被引:1,自引:0,他引:1
<正> 马邻翼,字振五,号盛唐。湖南邵阳市人。回族。生于1864年(清同治三年)7月,卒于1938年9月,享年74岁。是我国早期著名的资产骱级教育家和社会活动家。马邻翼祖籍南直隶通州泰兴人。始祖马成于“元至正时,官枢密院使,丰采百僚。明洪武改元,公挂冠嘉遁至湖南宝庆府,爱 相似文献
72.
答旦 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1990,(2)
本文调查了广东省某开放城市部分卖淫嫖娼人员的情况,分析了卖淫嫖娼活动的动向,提出了“三加强一综合”的治理对策。 相似文献
73.
马辰,又名马光照,字云骥,安徽怀宁县人,回族。生于清乾隆四十九年(公元1784年),卒年不详。鸦片战争时期著名的回族抗英爱国将领。 马辰出身于宫宦世家。始祖马依泽,西域鲁穆(位于小亚细亚)人,他博览群书,尤精历数。宋太祖建隆二年(961年),“充使修朝”来华,修订历象,授钦天监监正,世袭侯爵。“老爱秦中佳山水,亲多故旧,携子孙卜居泾阳,因家焉”。十一世祖马乾玠号枢仪,宋宁宗庆元丙辰(庆元二年,1196年)进士,宋理宗绍定五年(1232年)“任河南南阳府知府,以宦籍家新野县,此由陕迁豫之始”。十八世祖马哈直,于洪武二十二年(1389年)任安庆卫“指挥使,来皖遂家焉”,为马氏由豫迁皖之始。马辰祖父马大用,字万宜,雍正癸卯(1723年)科武举,丁未(1727年)科武探花,补二等侍卫。先后担任过山西火器营参将,波罗、黄州等协副将,宜昌镇总兵,福建水师提督等职。其父马家梁,乾隆丁卯(1747年)科举人,累宫至会理知州。家梁 相似文献
74.
文学中的人性问题,长期以来,受林彪“四人帮”极左路线的干扰破坏,被视为是在文学艺术领域里搞修正主义的一个标志。五十年代末,反动文痞姚文元打着“马克思主义”的旗号,向所谓的资产阶级“人性论”“人情味”发动进攻以后,人性问题在林彪“四人帮”推行文化专制主义的一段时间里,竟成了他们扼杀革命文艺的一根大棒。他们在人性和“人性论”之间硬划等号,谁写了情,就说是“人性论”“人情味”;谁提到人性问题,就说是“修正主义”“阶级调和”;甚至连文艺作品中的细微的心理 相似文献
75.
当前鄂豫皖地区民族问题剖析答振益,柏贵喜社会主义制度建立以后,随着党的各项民族政策的贯彻实施,鄂豫皖杂散居地区各族人民已经确立了平等、团结、互助、共同繁荣的社会主义新型民族关系。如在少数民族人口集中的地方建立了民族区、乡、镇;选拔、培训和任用了一大批... 相似文献
76.
深圳特区社会研穷会于1985年6月9日成立。研究会以研究特区社会的结构、社会关系、社会发展、社会问题为主要内容,并收集国内外经济特区、自由贸易区、自由港、免税区的区域社会有关资料,并进行比较研究。 相似文献
77.
民国时期社会贤达与回族 总被引:1,自引:1,他引:0
答振益 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2000,20(3):57-60
民国时期,回族人民的国民意识和爱国热情大为高涨,并积极投入到反帝、反封建、反对国民党反动统治和民族压迫的斗争中。在相互交往中,汉族社会贤达对回族的民族性格、在革命斗争中的作用度生活习俗有了进一步的了解,从而作出了正确的评述,对其爱国革命活动也给予了有力支持。这从一个侧面反映了民国时期回汉民族关系的主流是好的。 相似文献
78.
汉学(Sinology)自展开在中国地区的实地调研后,几十年来,西方汉学家一直不断尝试将人类学理论应用于汉人社区研究。在本篇访谈中,芝加哥大学东亚语言与文明系的雅各布·伊弗斯(Jacob Eyferth)教授以自己的学术经历为线索,讨论了汉学、人类学、历史学、区域研究(Area Study)、科技与社会研究等几大相关领域之间的关系,并以他对四川省的夹江造纸及关中地区织布的研究为具体个案,从汉学人类学的角度对中国传统社会中的技术控制、性别分工、家庭组织等核心问题提出了自己的见解。 相似文献