首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   68篇
  免费   10篇
管理学   2篇
民族学   18篇
人才学   1篇
人口学   1篇
丛书文集   6篇
理论方法论   3篇
综合类   43篇
社会学   1篇
统计学   3篇
  2017年   1篇
  2014年   6篇
  2013年   2篇
  2012年   6篇
  2011年   1篇
  2010年   2篇
  2008年   2篇
  2007年   1篇
  2006年   5篇
  2005年   3篇
  2004年   1篇
  2002年   2篇
  2001年   2篇
  2000年   4篇
  1999年   1篇
  1998年   2篇
  1997年   2篇
  1996年   1篇
  1994年   2篇
  1993年   4篇
  1992年   1篇
  1991年   6篇
  1990年   3篇
  1989年   2篇
  1988年   4篇
  1986年   1篇
  1985年   2篇
  1984年   2篇
  1982年   4篇
  1980年   1篇
  1979年   1篇
  1978年   1篇
排序方式: 共有78条查询结果,搜索用时 140 毫秒
71.
回族爱国志士马邻翼述评   总被引:1,自引:0,他引:1  
<正> 马邻翼,字振五,号盛唐。湖南邵阳市人。回族。生于1864年(清同治三年)7月,卒于1938年9月,享年74岁。是我国早期著名的资产骱级教育家和社会活动家。马邻翼祖籍南直隶通州泰兴人。始祖马成于“元至正时,官枢密院使,丰采百僚。明洪武改元,公挂冠嘉遁至湖南宝庆府,爱  相似文献   
72.
本文调查了广东省某开放城市部分卖淫嫖娼人员的情况,分析了卖淫嫖娼活动的动向,提出了“三加强一综合”的治理对策。  相似文献   
73.
马辰,又名马光照,字云骥,安徽怀宁县人,回族。生于清乾隆四十九年(公元1784年),卒年不详。鸦片战争时期著名的回族抗英爱国将领。 马辰出身于宫宦世家。始祖马依泽,西域鲁穆(位于小亚细亚)人,他博览群书,尤精历数。宋太祖建隆二年(961年),“充使修朝”来华,修订历象,授钦天监监正,世袭侯爵。“老爱秦中佳山水,亲多故旧,携子孙卜居泾阳,因家焉”。十一世祖马乾玠号枢仪,宋宁宗庆元丙辰(庆元二年,1196年)进士,宋理宗绍定五年(1232年)“任河南南阳府知府,以宦籍家新野县,此由陕迁豫之始”。十八世祖马哈直,于洪武二十二年(1389年)任安庆卫“指挥使,来皖遂家焉”,为马氏由豫迁皖之始。马辰祖父马大用,字万宜,雍正癸卯(1723年)科武举,丁未(1727年)科武探花,补二等侍卫。先后担任过山西火器营参将,波罗、黄州等协副将,宜昌镇总兵,福建水师提督等职。其父马家梁,乾隆丁卯(1747年)科举人,累宫至会理知州。家梁  相似文献   
74.
文学中的人性问题,长期以来,受林彪“四人帮”极左路线的干扰破坏,被视为是在文学艺术领域里搞修正主义的一个标志。五十年代末,反动文痞姚文元打着“马克思主义”的旗号,向所谓的资产阶级“人性论”“人情味”发动进攻以后,人性问题在林彪“四人帮”推行文化专制主义的一段时间里,竟成了他们扼杀革命文艺的一根大棒。他们在人性和“人性论”之间硬划等号,谁写了情,就说是“人性论”“人情味”;谁提到人性问题,就说是“修正主义”“阶级调和”;甚至连文艺作品中的细微的心理  相似文献   
75.
当前鄂豫皖地区民族问题剖析答振益,柏贵喜社会主义制度建立以后,随着党的各项民族政策的贯彻实施,鄂豫皖杂散居地区各族人民已经确立了平等、团结、互助、共同繁荣的社会主义新型民族关系。如在少数民族人口集中的地方建立了民族区、乡、镇;选拔、培训和任用了一大批...  相似文献   
76.
深圳特区社会研穷会于1985年6月9日成立。研究会以研究特区社会的结构、社会关系、社会发展、社会问题为主要内容,并收集国内外经济特区、自由贸易区、自由港、免税区的区域社会有关资料,并进行比较研究。  相似文献   
77.
民国时期社会贤达与回族   总被引:1,自引:1,他引:0  
民国时期,回族人民的国民意识和爱国热情大为高涨,并积极投入到反帝、反封建、反对国民党反动统治和民族压迫的斗争中。在相互交往中,汉族社会贤达对回族的民族性格、在革命斗争中的作用度生活习俗有了进一步的了解,从而作出了正确的评述,对其爱国革命活动也给予了有力支持。这从一个侧面反映了民国时期回汉民族关系的主流是好的。  相似文献   
78.
汉学(Sinology)自展开在中国地区的实地调研后,几十年来,西方汉学家一直不断尝试将人类学理论应用于汉人社区研究。在本篇访谈中,芝加哥大学东亚语言与文明系的雅各布·伊弗斯(Jacob Eyferth)教授以自己的学术经历为线索,讨论了汉学、人类学、历史学、区域研究(Area Study)、科技与社会研究等几大相关领域之间的关系,并以他对四川省的夹江造纸及关中地区织布的研究为具体个案,从汉学人类学的角度对中国传统社会中的技术控制、性别分工、家庭组织等核心问题提出了自己的见解。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号