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52.
日枣 《大江周刊.城市生活》2007,(2)
我们突然发现,小时候很嫌弃的、被家长逼着才穿上的哥哥姐姐剩下的“二手衣”,如今却有人珍藏、有人买卖,甚至有人拿它当宝贝一样来淘。从以往仅仅是因为不舍得丢掉而送亲戚,到如今用来当做友谊送给朋友:从羞于承认是哥哥姐姐留下的衣服,到炫耀这是低价淘得的某国际名牌当季新款……时下,“二手衣”开始在传统又时尚的城市中“泛滥”。 相似文献
53.
直播栽培作为水稻的省工栽培技术数次成为技术开发的目标,备受农户和研究人员的关注。但是,40年代在农户种植场曾超过50hm2的直播栽培方法,其后随着机械化插秧的普及而逐渐减少,1995年统计时直播栽培的面积降低到全国种植场的0.35%,在东北地区直播栽培面积减少到1996年276hm2的最低点,曾有一段完全未实施的时期。一般认为在冷冻气象条件下的东北地区直接引用直播栽培存在较多的障害性问题。但是,从1990年开始在东北地区的直播栽培面积反而开始逐渐增加。1996年在东北地区可以看到约700hm2和零星分布的直播栽培面积。这些面积局限于… 相似文献
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56.
党外知识分子工作是高校统战工作的基础性工作,做好这项工作,对于团结力量,凝聚人心,促进高校的改革发展稳定,推进科教兴国战略具有重要意义.本文从贯彻新时期党的统一战线指导思想出发,结合高校实际,论述了高校党外知识分子工作的重要性,总结了学校党外知识分子工作取得的成效,提出了进一步加强和改善这项工作的思路. 相似文献
57.
从人类生态系统理论和贝特森元关联理论,可以拓展出万物关联生态体系概念以及相关的生态理论范式,并由此分析产生灾难的心智根源;灾难表现为生态系统结构的断裂,是一系列生态要素的连锁反应甚至剧变,涉及诸多因素的干扰,是一个极为复杂的过程,但是其深层根源却是错误的人类生态观。需要建立“以生命为本”的价值取向,建设人文生态,优化元关联的生态体系,这是避免灾难或者从灾难迅速恢复的根本途径。 相似文献
58.
徽州汪氏家族的迁徙与商业活动 总被引:4,自引:0,他引:4
笔者曾在《徽商及其网络》一文中,以网络分析的视角对徽商与中国社会的互动加以考察;本文拟通过对徽籍汪氏的个案分析,对这一互动关系加以更清晰的勾划。选择汪氏做个案研究的理由如次:1、“新安郡望首汪”②,汪氏作为徽州第一大姓更具典型性;2、徽州江氏诸多分支均可归为隋末第44世汪华和他兄弟门下,谱系源流清晰,便于研究;3、现存的汪氏族谱数量最多,这就为本课题的研究提供了现实的可能性。笔者根据汪氏族谱所提供的资料,拟就徽州近氏的族源、汪氏家族从唐代至民国的迁徙及其商业网络、汪氏商人与中国社会互动的特点等问题作… 相似文献
59.
种族、语言和宗教认同在最近 1 0年浮出水面 ,现代国家制度处理多元文化的能力面临挑战。这样 ,多语模式作为对这一挑战的回应 ,在有关联邦制的实证研究中已成热门话题。这种研究与对联邦制的古典研究形成对照———古典研究主要关注如何在制度上对国家及其各组成单元之间的权力进行划分。在这里 ,语言扮演着双重角色 :一方面是作为不同政治主体之间交往协商的宽松纽带 ,另一方面是作为深厚的意义体系而承载着历史、宗教、文化、礼仪和记忆的负荷。印度和瑞士相当成功地适应了多元语言状态 ,通过对比这两个案例 ,本文研究语言的上述两面性 ,并讨论宪政手段和政策工具让一个现代国家在面对多元种族挑战之时如何使地区的差异性和国家的统一性保持平衡 相似文献
60.
作者系时政评论员、北京大学朝鲜半岛研究中心研究员,曾著有《中国,我误解你了吗?》等,“他激起无数反对声浪,却也迫使两国的政界和年轻人正视自己”,“他的特立独行和观察所得,为现实中国提供了可资借鉴的角度和有意味的观照”。 相似文献