现在向孔明学什么

现在向孔明学什么（日）城野宏著沈伯俊译人为的史书诸葛亮，字孔明。但在日本，一般只知道其通称即诸葛孔明。如果说诸葛亮，可能有的人就会以为是指孔明的亲戚或是别的什么人。所以，本书采用其字，即“孔明”来称呼他。（一）生动刻画孔明的《三国演义》。孔明生活在汉...     

略论日本侵略战争对殖民地朝鲜造成的损害

20世纪30年代以来,日本发动的一系列侵略战争不仅给亚洲被侵略国家和人民造成了莫大的人的、物的损失和精神上的伤害,而且也给日本殖民地人民带来了深重的损失和灾难。全面侵华战争后日本更是进一步强化了朝鲜作为其侵略战争的后方基地的地位,这给朝鲜造成了巨大的物质和精神损失。     

关于蒙古文《格斯尔》最初版本

通常人们都把北京不刻版蒙古文《格斯尔》看作最初的版本.但也有人提出异议,认为在1716年北京木刻版蒙古文《格斯尔》之前,至少有两种蒙古文《格斯尔》手抄本被发现,虽然这是少数学者的见解.策·达木丁苏荣在九章本《格斯尔》的前言中写道:“在1716年北京木刻版《格斯尔》刻印之前,已经有了蒙古文《格斯尔》手抄本的存在,这是确定无疑的了.因为1716年北京刻印的新版《格斯尔》未予更正勘误之处仍旧存在.1960年乌兰巴托出版的《诺木钦哈敦格斯尔》,它虽然注明是依据1716年北京     

篮球运动

还是哥伦布发现新大陆之后,在纽约登陆的五百年前,尤卡坦的马阳印第安人曾进行过同篮球非常近似的游戏。马阳人设篮于墙壁上,篮圈同墙壁垂直,将球投入篮内。但这些都只是人类学者和考古学家根据一些艺术遗迹而推论出来的,是没有文字记载的。篮球运动真正有文字记载的,从目前掌握的资料看,它起源于美国。创始人是美国麻省春田青年会学校教授詹姆士·奈史密斯。为了把球类活动移向室内,他在对当时室外的球类游戏进行了仔细研究后,便在体育馆内二端墙上离地面十英尺高的地方钉上两个篮子或者水果竹筐,用一个足球作为篮球,把参加游戏的人分成二队,将球投进篮筐,以投得准来决定胜负。由于它是用向篮子里投球的方法来进行的,所以被称为篮球,当时也有叫它为“筐球”的。     

西欧和北美国家的科学院

科学院的产生和类型西欧和北美国家的科学院是该地区各个国家的学者团体,是该国在某一或某几个科学领域的学者团体的主要中心。其宗旨是为本国的利益或为全人类的福利发展科学研究。首批科学院产生于17世纪。其中一些科学院是根据国务活动家的倡议建立的;另一些科学院是由于大学教授的努力建立的;     

岳婿翁媳“回避”习俗略考

长期以来,在人类婚姻、家庭史的民族学研究当中,关于普遍存在于一些原始土著民族中的岳婿翁媳之间的规避或回避(avoidnce),作为一种源远流长的禁忌(塔布,taboo)是一个颇为耐人寻味,而又令人费解的问题。前人在这方面曾有过一些探索,但大多难以自圆其说。从总体上讲,摩尔根的婚姻、家庭进化观点,比起其他诸家学说,无论在科学性、逻辑性还是在系统性上,确是大胜一筹。笔者想在这里依据摩尔根和马克思、恩格斯的一些观点,对此忌俗作一浅略探究。     

远古的舞踏——阴山岩画中的舞蹈形象

舞蹈作为一种最原始的艺术形念，伴随着人类度过蛮荒的童年时代，一路艰辛走到今天。各种流派的现代舞蹈以其鲜明的个性和各异的艺术主张，向我们展示着这个古老艺术的新生态。我们的祖先是如何舞蹈，他们又是带着何种的心情开始摆动身体，创造了这般神奇美妙的舞蹈艺术呢？     

民族与民族概念辨正

多年来,中外学者对民族概念和定义一直在进行热烈讨论和争鸣,但结果并没有消除分歧,还出现了一些马克思主义经典作家始料未及的新情况和新问题。只要稍加思考,我们就不难悟出,许多民族学中尚未解决的问题,有不少与民族的概念不清,界定不严有关。在这种情况下,当学者们讨论与民族有关的问题时,就很容易加入主观色彩,不能从科学的民族定义出发(因为迄今还没有一个学者们公认的广义民族定义),导致概念混乱,逻辑混乱,     

现代工业化社会中的少数民族——一体化与多样性的探讨(兼及南斯拉夫情况)

前言根据康纳·沃克1971年对132个国家的调查,只有12个国家(9.1％)可以称为单一民族国家。有25个国家(18.9％)一个民族群体占公民的90％以上;在另外25个国家中这个群体占人口的75～89％。但是,在31个国家(23.5％)中,这种大民族群体只占人口的50～70％;在39个国家(29.5％)中,最大的民族群体还不到总人口的一半。此外,有53个国家(32.2%)的人口由5个甚至更多的重要民族群体构成。     

十三世纪蒙古人强盛的动力机制

从历史哲学、法的精神和人类动机理论出发,可以看出蒙古人的个体动力机制及其打猎、游牧和战争这种生存方式的必然选择,而这种生存方式培育出了全民族的英雄精神.蒙古汗国建立之后,成吉思汗创造性地制定大法典,对蒙古社会的结构优化和调动全民族的开拓创新精神,注入了新的活力和动力机制.在诸多原因中,这些优化的动力机制是13世纪蒙古人强盛的最根本原因.后由于忽必烈不合法即位,践踏了成吉思汗大法典,导致蒙古汗国在政治上的分裂和元朝必然走向衰败.