用经济指标规范工程项目管理的探讨

目前工程项目管理存在的问题是项目预期性差,工程质量与经济效益难以协调,其根本的原因是运用经济手段管理项目的力度不够,造成工程的高投入与低产出;在管理方式上,行政命令过多,而经济杆杠发挥的作用不多。为了解决这些问题,必须运用经济的指标去管理与控制项目的运行。     

哈贝马斯话语语境中的理想社会

新自由主义、后现代主义是西方20世纪晚期两个非常重要的思想流派。“新自由主义以启蒙的继承者自居，对启蒙和整个社会的现代化表达了一种发自内心的赞美，并从普遍主义出发主张西方社会的现在预示了所有非西方社会的未来。”而“后现代主义则以启蒙的批判者自居，现代化的社会在后现代主义者眼中或者呈现出一片‘白色恐怖’（利奥塔），或者简直就像一座‘大监狱’（福柯）。”哈贝马斯的观点既不同意新自由主义对现代性的那种乐观和肯定的态度，又不同意后现代主义对现代性的那种悲观和否定的态度。他认为，“现代性是一项未竞的事业”。或者说，他的思想始终是在对启蒙的热情赞美和严词谴责之间寻找一个稳固的平衡点。     

温馨护理的应用与效果评价

温馨护理本着"以人为本,以病人为中心"的服务理念,通过制定全员计划具体实施措施,建立完整的三级质控体系、及时的效果评价和整改措施,长效发展机制等方式,为患者打造清洁、舒适的就医环境,提供针、线等日用品的便民措施,根据本科疾病特点建成健康长廊,广泛进行健康教育宣传,病房设置质控督导检查小组等形式,把护理礼仪、健康教育、亲情式服务、系统的运用到病人的"入院--出院"的全程化、全方位、各环节中去.为病人提供"生理--心理--社会--文化--精神"等方面的人文关怀,创建了我院的特色护理服务.在温馨护理服务工作运行4年以来的工作中,能充分挖掘护士的潜质,激励护士的积极性和创造性、提高患者的满意度、减少护患纠纷、在提高整体服务意识的同时,也满足了现代医疗市场的高层次的文化需求,取得了令人满意的效果.     

依据《存在与时间》所展示的三重技术

《存在与时间》是海德格尔前期的现象学-存在论代表作,其中的此在分析论是生存论的"还原-建构-解构"的实行。按照《存在与时间》中的展开线索,根据海德格尔的生存论分析还原步骤,"看"技术是如何显现的和被给予的。通过现象学-存在论的"看"和"领会",逐步回溯还原展示出"技术现象"的三重显示:在此在的生存状态层面上,技术显示为"揭示";在此在的存在结构(操心)层面上,技术显示为"寓世存在"的方式;在此在的存在的意义(时间性)层面上,技术作为绽出的"通道"而被给予。     

小学数学教学要注重培养学生数学语言能力

数学是一门严密、精确的科学，因此，数学语言表达必须严谨、科学。切忌辞不达意、是似而非、含混不清、产生歧义的表述。在教学中师生都必须用规范的数学语言，这是学习数学的基础。因此，在小学数学教学中应注重培养学生的数学语言表达能力。     

中国学术评价机制的问题出在哪里——基于现代信息理论的研究

学术评价机制旨在通过其筛选功能，对学术水平作出客观评定，以实现对学术造假行为的约束和对科技创新活动的激励。在科学研究领域，由于信息不对称格外显著，所以，间接评价在学术评价中处于重要地位。在间接评价过程中，被评价者发送信号，评价者接收信号是间接评价得以有效进行的前提。只有选定了合适的信号，才能确保间接评价实现正向选择的目标，学术评价机制才具有合理性和有效性。当前，我国在学术评价方面已经确定了一套符合国际标准的信号系统，但是由于“噪音”的广泛存在，这些信号并不能有效反映评价对象的学术水平。因此，如何降低“噪音”是实现我国学术评价机制合理性和有效性的关键。     

浅议春秋决狱对汉代儒学发展的影响

经学是汉代的儒学，也是通经致用的儒学。经学对汉代的政治影响是巨大的，每一种学术思想的发展都会受到当时社会的具体历史条件的制约，留下了时代的烙印。儒学发展到了汉代演变成经学，原因是多方面的。我们可以从学术发展的内纯致治法则解释这一演变过程。学术内纯化的力量，是儒学对自身元概念的探索从未停顿；学术致治的方向，使儒学更能与现实结合，并成为显学。     

天堂草原写华章—为内蒙古农业大学组建十周年放歌

回眸而望，思绪万千。这是内蒙古两所创办较早的大学之合并。两所大学风雨兼程数十年，含薪茹苦开拓向前，终于各自都有了天下桃李的美誉，终于各自都有了为自治区的“科教兴区”立下卓著功勋的社会评价……内蒙古农业大学组建之初，一行行新农大的数据是描绘今后发展蓝图的基础，是保持发展迅猛势头的希望——     

民情民心民意是组织工作动力之源

浦口区委组织部坚持把下基层作为“推进组织工作、提升能力素质、改进干部作风、增进党群感情”的重要抓手．自2007年以来．坚持一年一个主题，持之以恒开展宽角度、广领域、深层次的下基层活动．破解工作难题。创新机制方法．取得了一定成效．     

论无产阶級文学真实性和政治性的一致

无产阶级文学的真实性和政治性的相互关系问题,是文艺理论中一个极端重要的问题,也是被“四人帮”一伙搞得十分混乱的问题。粉碎“四人帮”以后,“百花齐放、百家争鸣”的方针得到了贯彻,民主讨论的空气大大发扬,文艺的真实性和政治性问题也提到了议事日程上,并进行了初步的、有益的讨论。但是,究竟什么是文艺的真实性,什么是文艺的政治性,它们之间是一种什么样的关系,文艺界的看法并不一致。本文想针对当前文艺理论和文艺创作中的具体问题,提出一些粗浅的看法,不妥之处,希望得到同志们的批评指正。