创新有起点无终点——夏东元先生的学术历程

江南制造总局、福州船政局、轮船招商局、机器织布局……当一批新式的洋务企业在中世纪的大清国的土地上崛起之时,即引起众人的非议。建国后,洋务运动成为中国近代史中极具争议的课题,对它的历史评价经历了全面否定到现今的基本肯定的重大转变。在此过程中,夏东元先生的研究起了举足轻重的作用。史学界称其为研究洋务运动的专家权威,是对洋务运动作出公正评价的第一人。     

蒙古族“风水宝地出英雄”母题之历史文化渊源

“风水宝地出英雄”,这是蒙古族地名传说的主要母题之一。本文立足于蒙古族地名传说中的英雄与故乡之间的关系,通过对其传统文化渊源、社会历史根源等诸层面的分析,认为该母题是在科尔沁特殊的社会历史条件下产生的,是蒙古人故乡崇拜与英雄崇拜相结合的产物。     

浅析英谚中的民族色彩

谚语依存于民族的社会生活之中 ,与本民族特定的历史、生活习惯、物产风貌、自然环境等等密切相关。英谚产生于岛国的自然环境 ,有悠久的历史文化背景 ,带有极浓的宗教色彩 ,因此 ,英谚的内容带有鲜明的英国民族特色     

对浪漫主义的超越:约翰·济慈的美学历程

本文着重评述了济慈书信中体现的美学思考。这种思考贯穿着“美”与“真”的深刻矛盾,存在着一个主要倾向从“以美为真”到“以真为美”的转变过程,并包含了关于主体人格发展进程、关于“不如人意的因素”的处理、关于艺术家性格和关于审美心理特征等思想。济慈的美学追求是对浪漫主义内在矛盾的探索,具有值得重视的文学史和文化史意义。     

中国新世纪发展战略指导思想--江泽民同志创新思想研究

江泽民同志创新思想回应了时代发展的要求 ,是中国社会主义现代化建设全面推向 2 1世纪的发展战略指导思想。笔者从创新的根本、目标、核心、关键、基础、基本方针、保障体系、持续性诸方面系统地阐述了江泽民同志创新思想是一系统的科学理论体系。进而提出江泽民同志创新思想是中国社会全面发展、全面进步的可持续发展理论 ,是抓住机遇、应对挑战、加速发展的战略指导思想     

评分析美学对传统美学的诘难

评分析美学对传统美学的诘难包晓光评分析美学对传统美学的诘难当我们说出＂传统美学＂一词的时候，按照分析美学，它的意思是指那些企图对美、艺术、审美、美感等传统术语加以明晰正确界说并以此作为一种标准和规范的理论体系。在此意义上，传统美学的努力的确遇到了巨大...     

关于竹、木材产量统计归类问题的思考

我国现行的统计报表制度对全社会采伐的竹、木材产量的统计没有统一、规范的分类标准。在现行的农林牧渔业统计年报制度中规定,村及村以下采伐的竹、木材产量划归林业统计范畴;而在工业统计年报中,１９９７年以前将乡及乡以上采伐的竹、木材产量划归工业统计范畴,１９９８年以后无论是村及村以下采伐的竹、木材或是乡及乡以上采伐的竹、木材,只要采伐竹、木材的企业上规模,均划归工业统计范畴;在乡镇企业统计年报中则将乡、村竹木采伐企业采伐的竹、木材产量全部划归乡镇工业企业统计范畴。现行的统计报表制度对全社会采伐的竹、木材…     

手机图书馆对图书馆发展的影响

随着社会需求的变化和技术环境的革新,改进图书馆机构的管理方式和服务方式已成为各国图书馆事业的核心任务之一.当前,手机图书馆这一新型业务在欧美国家图书馆界已渐成普及之势,而中国手机图书馆业务则刚处于起步阶段.因此,业界人士应多途径加大手机图书馆的推广,服务大众;从细致入手满足个性化需求,并逐步完善手机图书馆的建设.     

中国学术评价机制的问题出在哪里——基于现代信息理论的研究

学术评价机制旨在通过其筛选功能,对学术水平作出客观评定,以实现对学术造假行为的约束和对科技创新活动的激励。在科学研究领域,由于信息不对称格外显著,所以,间接评价在学术评价中处于重要地位。在间接评价过程中,被评价者发送信号,评价者接收信号是间接评价得以有效进行的前提。只有选定了合适的信号,才能确保间接评价实现正向选择的目标,学术评价机制才具有合理性和有效性。当前,我国在学术评价方面已经确定了一套符合国际标准的信号系统,但是由于“噪音”的广泛存在,这些信号并不能有效反映评价对象的学术水平。因此,如何降低“噪音”是实现我国学术评价机制合理性和有效性的关键。     

启蒙退化为神话的存在论根源

古希腊神话不仅是西方文化的源头,而且也是启蒙精神的摇篮。神话中蕴藏着存在之奥秘,神话孕育着人之生存的不竭的动力。神话以其特有的方式建构着生活世界的图景,这本身就说明神话就已经是启蒙。然而,人的形而上学本性驱使人类理性企图以远离神话的方式寻找本真的存在,却更加远离了存在。社会生活本质上是实践的,启蒙理性的后果在社会生活中得以暴露,也会在社会生活实践中得到解决。