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881.
司春霞 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(2):21-23
立法作为利益表达的最主要渠道,其作用发挥的是否充分,对和谐社会的构建起着决定性的作用,针对我国目前立法过程中公众不能充分表达自己利益需求方面存在的问题,提出了进一步完善立法中的相关制度来保障公众能畅通的表达个人利益,从而促进和谐社会的构建。 相似文献
882.
气是生命之源,气功是人的呼吸在人的意念中的调解。呼吸是歌唱的动力,没有正确的呼吸,就没有正确的歌唱。歌唱中呼吸气息调节与气功中对气的理解有许多相近之处,在声乐教学中引入气功理论和方法,有助于拓展教学思路,有助于学生理解和掌握歌唱的方法与技巧。 相似文献
883.
立党为公、执政为民是马克思主义执政党的鲜明特征,是贯彻“三个代表”重要思想和保持党的先进性的必然要求,是巩固党的执政地位的坚实基础。因此,要实现立党为公、执政为民,必须以实现最广大人民群众的根本利益为核心。 相似文献
884.
浅析新建本科院校图书馆的建设与发展 总被引:3,自引:0,他引:3
咸丰霞 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2009,(3):95-98
促进新建本科院校图书馆的建设和发展有着积极的社会和现实意义。在分析新建本科院校图书馆在发展中存在的问题的基础上,提出新建本科院校图书馆建设与发展的途径与对策。 相似文献
885.
赵海霞 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2009,9(6):138-141
身处明清社会的转型时期,受大的社会思潮影响,蒲松龄认同商人社会地位的提升,然而在他内心深处仍然认为"儒"是正统。《聊斋志异.黄英》中蒲松龄在传统的菊花意象的文化意义和符号价值的基础上赋予其经济价值和使用价值,在新价值的赋予和消解过程中体现了蒲松龄对儒家文化的遵从。陶弟化菊,黄英不复业菊都表明,虽然商人的地位有所提升,但是最终都要由商回归儒,从中折射出蒲松龄对儒家文化的坚守。在这篇小说中蒲松龄还叙写了黄英与马子才之间理性掺杂其中的一段典型的儒家式的婚姻。作者在抒写爱情和婚姻之际,少了"心学"对个性的张扬,多了儒家固有的理性和温柔敦厚。 相似文献
886.
目的:调查内蒙古民族大学护理学院学生,在实习期间对"卫生部50项护理核心操作技术"的掌握和应用情况,为更合理安排教学内容提供科学依据。方法:对我校2012年7月实习结束的本、专科护生进行问卷调查。结果:部分项目如"PICC护理技术、造口护理技术"等在级别比较低的医院尚未开展;各别项目如"留置导尿术"的用物已经完全被一次性无菌导尿包取代。结论:部分项目学生要求增加在校期间的实践学时数;蒙医常用的4项护理技术在蒙医医院或蒙医科室应用广泛。 相似文献
887.
黄玉霞 《太原师范学院学报(社会科学版)》2010,9(2):88-90
翻译策略的界定及选择一直是翻译界探究的话题之一。依据顺应论对翻译策略的阐释,译者在选择翻译策略时,受到译者和译文读者的语境视野制约,因而通常在认知、物理和社交等方面作出顺应,而翻译策略的选择则呈现出动态顺应性。 相似文献
888.
传统文化中"法治"与"德治"思想的梳理及启示 总被引:1,自引:0,他引:1
法治和德治是调整社会关系、维护社会秩序的两种根本手段,也是引导中国传统文化中关于德与法伦理辩论的主线."德治"是儒家政治思想和伦理思想的重要内容.儒家的德治论并非简单地主张"德主刑辅",而是倡导据德而治以反对当时法家威慑主义的刑治.引道德入律法最终也起到了扼制任意立法和专擅杀戮的社会效果.汉代的引经决狱、隋唐宋明清的法律道德化都是儒家德治论文化传统的传承和发扬,符合中国传统和谐文化的大原则.战国时期法家法治思想不乏变法、务实的伦理价值,但其"法""刑"演变成为酷吏严刑的时候严重相悖于法治的固定性要求.梳理"法治"与"德治"的伦理纠结启示我们,道治和法治博弈有度,合理发挥各自作用才能保证社会主义市场经济的健康发展,促进整个民族素质的提高. 相似文献
889.
张书霞 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2010,26(2):110-112
近年来,西方国家的思想道德教育出现了许多值得我们借鉴的新观点,其内容丰富,方式多样,途径广泛,适应性极强。特别是人格完善理论和道德认知发展理论,二者都对受教育者的主体性地位给予充分的重视,发挥受教育者的积极性和主动性,促进人的道德情感、道德意志、道德行为同步发展。分析西方思想道德教育方法和理论,有利于提高我们在思想道德教育领域的研究能力,克服我们思想道德教育中生硬的教育教学方式,促进我国思想道德教育的发展和创新。 相似文献
890.
私有林承包经营意愿影响因素具有复杂性,对福建私有林的多元回归分析表明:私有林承包经营意愿的影响因素主要包括林地使用费和年自投工数,用林业经济理论对此结论进行解释,认为应改革和完善林地使用费制度并解决私有林经营的劳动力投入不足问题. 相似文献