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81.
卢文一 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
将近七十年来,在整个鲁迅研究中,对鲁迅小说的研究成绩最大。但是,鲁迅小说研究没有到顶,鲁迅研究工作者仍在继续努力着,新的成果终于出现了。那就是王富仁的博士学位论文(摘要)《<呐喊><彷徨>综论》(见《文学评论》1985年第3期第4期)和范伯群、曾华鹏撰写的专著《鲁迅小说新论》(人民文学出版社1986年10月出版,以下简称《新论》)。前者的主要贡献是建立了鲁迅小说研究的新体系,即《呐喊》、《彷徨》是中国反封建思想革命的一面镜子;后者的新贡献在于用新的方法从新的角度,对鲁迅小说进行了单篇的和综合的研究。 相似文献
82.
富效 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1984,(3)
在初唐诗坛革新者的行伍中,“三乔”(乔知之、乔侃、乔备)兄弟,也是一支劲旅。他们的诗作清新动人,别具特色。因而史称乔氏兄弟“并以文词知名”,特别是乔知之“所作篇咏,时人多讽诵之。”(《旧唐书》一百九十) 宋人计有功《唐诗纪事》卷六记乔侃生平云: “侃,武后时学士,预修《三教珠英》,知之弟也。开元初为兖州都督,长安中卒于襄阳。以文词 相似文献
83.
马克斯·韦伯论中国和日本的现代化 总被引:2,自引:0,他引:2
一、黑格尔、马克思、韦伯论东方社会 自从19世纪欧洲的思想家真正把他们关心的对象转向亚洲以来,人们一直把停滞和专制主义作为亚洲的特征。他们用亚细亚式的(东方式的)停滞、亚细亚式的(东方式的)专制主义等术语表达这种观点。 黑格尔在《历史哲学讲演录》中认为世界史的行程从东向西发展,并把世界史的发展阶段分为东亚、希腊、罗马以及日尔曼这四个阶段。按照这一划分,亚洲位于世界史的开端, 相似文献
84.
卢文荣 《上海社会科学院学术季刊》1991,(4)
作者根据劳动经济学原理,采取实证和计量研究的方法,从工资差的角度考察了劳动力市场发育过程中劳动工资行为的变化,指出劳动市场尚在发育的中国,工资差作用体现为劳动力流动和有效劳动工资的调整这两种互可替代的行为。因此,成熟的劳动力市场要求建立具有激励效应的工资制度和较高的工资差,这两者是缺一不可的。 相似文献
85.
王开富 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
明代弘治至万历初年,在文坛上占据统治地位的是以前七子后七子为代表的复古文风,“天下推李、何、王、李为四大家,无不争效其体”(《明史·李梦阳传》)。复古文风盛行近百年,自有其历史的社会的渊源,茅盾曾在《夜读偶记》中加以说明。但流风所及,不能说没有严重的弊端。在复古文风笼罩下,竟至有人认为“物不古不灵,人不古不名,文不古不行,诗不古不成”(李开先《昆仑张诗人传》)。这就完全割断了社会生活同文学创作的联系,完全否定了社会生活是文学创作的源泉,实际上堵塞了文学创作的路子。物极必反,反对复古文风的人接二连三出现了。《明史·文苑传序》说: 相似文献
86.
线性分式目标规划是近几年发展起来的目标规划的新分支,尚无一般解法。本文给出了混合线性分式目标规划的一般解法及其应用实例。 相似文献
87.
本文作者是英国的社会经济学者富尼法尔;在资产阶级的东南亚问题研究者当中,他是一个颇有影响的人物;他的似是而非的一些观点以及假装同情殖民地人民的态度颇能欺骗一些人。“多元社会”的理论是富尼法尔的学说体系中心,它的一点“价值”就是从侧面提出了殖民地的一些矛盾现象,因此多少有些参考价值。这篇译文的目的是为国内东南亚问题的研究者提供一些批判的对象。也希望引起更多的研究者对这项工作的重视。 相似文献
88.
王开富 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
范文澜先生在《中国通史》中写道: 传奇文叙述奇人奇事,也是古文的一种副产品,与小说为同类。……唐传奇中的奇人奇事发展成为元人杂剧和明人南曲,可称愈变愈高,追溯起源,还得归功于唐朝的古文运动。这个说法并不恰当,甚至可以说是颠倒了因果关系。 韩愈是为了提倡儒学、反对佛学而倡导古文的。 相似文献
89.
在讨论"五四"新文学传统的建构时,论者常常过分关注《新青年》对西方传统的引进,而忽略以中国民俗学探索为基本思路的《歌谣周刊》。以周作人与顾颉刚为首,《歌谣周刊》吸收了赫尔德及德国浪漫主义民俗学影响,从民族传统入手,既为白话文学提供了历史合法性,同时也开辟了西方影响以外的本土新文学资源。经由《歌谣周刊》的探索,周作人与顾颉刚从启蒙与寻根角度分别发展着自己的文化理论,而这两种文化向度也深刻影响着中国新文学的未来走向。 相似文献
90.
国际市场上对中国产品大量的反倾销行为对我国出口企业形成了越来越严重的威胁 ,其中多数是外国企业和政府推行贸易保护主义的结果。我国企业对此要积极进行应对 ,同时有关政府部门和行业协会要采取积极措施配合。 相似文献