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机械设计及自动化教学概念多,内容复杂,传统的教学不利于学生学习兴趣的激发。只有培养学生独立的思维能力才能促进教学效率的提高。基于此,文章提出了利用多媒体课件创设问题、活跃课堂气氛和培养学生推理能力等方法,以对机械设计教学起到积极的作用。 相似文献
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“偏好”、“效用”是现代经济科学最为基础的概念 ,在这个问题上的争论不仅关系到经济科学发展的进路 ,也关系如何处理公平和效率之间的关系这样的重大现实问题。汪丁丁、罗卫东和叶航三位教授就偏好、效用问题展开的讨论因此有明显的意义。这次讨论实际上是他们在“浙江大学经济论坛”展开的有关系列争论的延续。澳大利亚莫纳什大学的黄有光教授 ,作为一位在经济学基本理论特别是福利经济学创新方面做出了重大成就的经济学家 ,和复兴基数效用论的关键人物 ,对这个讨论很有兴趣 ,专门撰写了评论。我们请罗卫东教授做了一些文本上的技术处理 ,增加了小标题 ,对黄有光教授文章中的术语、人名按照中国大陆学界的习惯用法做了调整。现把汪、叶、罗三人的对谈录和黄的评论文章一起刊出 ,以期引起进一步的思考和讨论。 相似文献
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经济学的形式主义既是它的力量的源泉 ,也是它为人诟病的原因。今天的新古典经济学已经成为社会科学中最有影响的分析工具 ,它不仅对人类的经济现象而且尝试着对其他人类现象进行解释。作为数学在经济学中的运用 ,新古典经济学的合法性何在 ?它与“人的生活”如何衔接 ?它如何在数学的普遍性和精密性与文化现象的特性之间进行结合 ,使得它不仅是尝试解释的科学 ,而且是理解的科学 ?这个问题对于身处中国历史文化传统下的经济学家来说是应该正确对待的。本期 ,我们继续请汪丁丁、罗卫东、叶航三位教授就此问题展开对谈。文稿由叶航教授为主整理。北京大学法学院的丁利为对谈撰写了评论 ,现一并刊出。 相似文献
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理性的危机--关于经济学"理性主义"的对话 总被引:4,自引:1,他引:3
任何"理性"都是在具体思维传统之内的理性,生活在现代或后现代的经济学家们不得不再次追问黑格尔和韦伯反复追问的那个古典问题:什么是理性?或者,如麦金太尔所问的:何种理性?因此,我们必须对自亚当·斯密以来主宰经济学200多年的"理性主义"进行必要的反思. 相似文献
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上帝、道德与效率——演进经济学视角下的人类道德与宗教 总被引:2,自引:0,他引:2
一何怀宏博士有一个发问 :如果没有上帝 ,道德何以可能 ?① 虽然是借陀思妥耶夫斯基小说中某主人公之口提出的 ②,但通过把康德的纯粹理性批判概括为一个相反的命题“如果没有道德 ,上帝何以可能 ?”以及对这一命题隐晦的怀疑 ③,我们似乎有理由相信 ,那发问也是何怀宏自己的道德思考。在另一部小说中 ,陀思妥耶夫斯基把这个发问进一步演绎成 :假如没有上帝 ,是否一切事情都可以做 ,一切行为都可以允许 ?并回答说 ,“既然没有灵魂不死 ,就没有道德 ,一切都可以做”④ ,以此对 19世纪中叶俄国社会黑暗堕落的现实进行了理性的鞭挞。于是 ,这让… 相似文献
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经济学与心理学:一个可以期待的融合 总被引:5,自引:0,他引:5
效用的计量在经济学中一直是一个悬而未决的问题。20世纪30年代以后 ,经济学家试图用“序数效用论”和“显示偏好理论”取代效用的计量。但实践证明 ,这种取代是失败的。本文认为 ,效用以及效用的计量 ,从本质上讲是一个心理学问题。因此 ,只有通过经济学与心理学的交叉融合 ,才能真正解决这一经济学难题。 相似文献
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理性与道德——关于经济学研究边界和广义效用的讨论(一) 总被引:1,自引:0,他引:1
如果经济学是关于理性选择的科学 ,那么人类的道德行为是否理性选择的结果 ?能否用经济学的方法加以分析 ?进而 ,经济学研究的范围和边界究竟在哪里 ?要不要对其进行限制 ?怎样限制 ?对2 0世纪 6 0年代以后兴起的所谓“经济学帝国主义”应该持什么态度 ?本文从理性范式与广义效用论的角度对这一系列近年来为主流经济学十分关注的问题进行了有意义的探讨 相似文献
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叶航 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2009,39(3)
我国台湾地区著名学者盛庆(王来)先生创立的统合效用主义理论是对古典功利主义的批评、继承和创新,这一理论与现代经济学有关"社会困境"和"社会偏好"的前沿研究相契合,也与伦理学有关"实然"和"应然"相互关系的研究相契合,是一个"统合"经济学和伦理学的跨学科研究.特别是盛庆(王来)先生在统合效用主义理论中提出的"道德满足感"这一范式,可以在功利主义的基础上把经济学的最大化方法推演至人类整体行为模式,包括道德行为和利他主义的分析,从而为解决现代经济学逻辑体系的危机提供了重要的思想资源. 相似文献