文学发展的形态模式初探

纷纭复杂的文学艺术现象历史地呈现为若干形态,梳理贯穿其间的诸种规律也就显得格外重要."钟摆式对称运动规律"、"螺旋式复现运动规律"、"幻象式对蹠运动规律",是笔者在多年教学和研究实践中得出的认识,它们既涉及文学的宏观发展模式,又触及文学本质的问题,因而澄清这些规律,说明文学艺术发展的模式,无论对于把握文学现象还是发展文学事业,都是不无裨益的.     

论《三国演义》之“义”——“义”与战争的关系

《三国演义》的"义"是与战争描写紧密联系在一起的,小说对战争的起因、发展、结局等都进行了"义"的阐释。本文着重从"义"是衡量战争性质的一面旗帜、"义"在攻守之战中的重要性、"义"关乎主帅性命和军队命运、"义"有感化制服对方的功效、"义"能改变战争形势甚至决定战争成败等五个方面来论述"义"与战争的关系,以充分肯定"义"在小说中的重要地位。     

唐代诗人轶事论略

唐代的野史资料,保存了大量诗人的轶事趣闻,具有一定的历史价值,从中可以探测唐人的共同心理、社会习俗、历史风貌,诸如诗人的侠气雄心、狂放豁达,科场悲观、宦海沉浮,情天欲海、风月无边,嗜诗如命、爱诗若狂,等等。全面解读唐代诗人的轶事,有助于认识和品味唐代诗人充满个性化的多彩人生。     

人权与发展

国际人权概念在最近20年出现了一些新提法,特别是"第三代人权"突出了集体人权的地位.对于包括中国在内的广大发展中国家来说,个人权利固然重要,但如果没有集体维护的生存权、发展权,或者说消除贫困、促进发展的权利,其他人权就也无从谈起;而且这种发展又必须是可持续的,发展必须兼顾同样被规定为权利的环境权,关注有关环境的代内公平和代际公平问题.     

新时代巩固网络意识形态斗争领导权的理论逻辑和实践探索

牢牢掌握网络意识形态斗争领导权,是党领导一切的政治要求,是保障人民利益充分实现的实践需要,也是巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的理论需求。只有遵循党性和人民性相统一、建设性与批判性相统一、一元主导和多样并存相统一的原则,以马克思主义价值为引领,凝聚网络意识形态思想共识;以人民立场为导向,缓解网络意识形态冲突的利益张力;以媒介融合为支撑,提升网络主流意识形态话语权;以法治健全为保障,提升网络意识形态工作管理权,才能巩固网络意识形态斗争领导权,维护国家总体安全。     

给慢性病患者推荐几项温和运动

从强身健体的意义上说,温和运动很适合于患有高血压、冠心病、脑卒中、糖尿病、恶性肿瘤、慢性气管炎或肺气肿等慢性疾病的老年人。温和运动节奏舒缓,动作轻柔,这种锻炼还能促使大脑分泌更多的心理“愉快素”,给老年人带来快乐;老年人体弱多病,精力日减,锻炼的重点在于预防骨质疏松、胆固醇升高,延缓衰老,“温和运动”能够逐渐增加体内血红蛋白细胞数量,改善大脑和心肺的生理功能,增强体质,提高机体的免疫力;还可以避免年老体弱者在剧烈运动中发生肢体扭伤、闪腰或骨折等运动损伤;同时也是预防衰老的最好方法之一。     

政府供给风险资本市场制度的理论分析

风险资本市场是资本市场培育高新技术产业的一种创新的制度安排,其运行遵循特殊规律,而风险资本市 场制度作为公共产品,其制度安排需要由政府来提供。本文从七大方面细致分析了国家提供风险资本市场制度的 深层原因:公共产品性、投资特殊性、产品企业性、创新激励性、官产学研合作性以及支撑体系配套性。     

图们江流域左岸人类生态经济系统

<正> 赵紫阳同志在党的第十三次代表大会的报告中特别强调指出:“人口控制、环境保护和生态平衡是关系经济和社会发展全局的重要问题”。在现实生活中,这三者是密切联系着的,是相互作用、互相制约的。在生态系统中,人的作用越来越明显。人类不仅是生态系统的重要组成部分,而且是生态系统的核心。人类生态经济系统随着时间的推移变得日益复杂化,它关系到人类的生存、发展和社会发展前景,关系到我国经济发展战略的实现。本文仅就图们江流域左岸与经济建设和人类生活有密切关系的物质和能量,如土地、粮食、水、森林、能源等作概略分析。     

王国维死因新探

关于王国维的死因,众说纷纭.这里不打算评论诸说的长短、虚实,只是想从近代中西文化冲突的大背景中来探讨一番.王国维的死,是一个文化悲剧,这个悲剧是中西文化冲突中中西文化糟粕结合的恶果.中学源长,有精华、有糟粕;西学东渐,也有精华、有糟粕.能掇取东西文化精华,排除文化糟粕,就能随时代前进而前进,随文化发展而发展.如果只吸纳文化糟粕,必站在前进的时代、发展的文化的对立面,被时代和文化抛弃.鲁迅和王国维生活的时代相同,生活的道路也差不多,都留学日本,都一度醉心于德国哲学.鲁迅不断掇取文化精华,排除文化糟粕,走到了时代的前列;王国维则曾掇取过西方、东方文化的一部分精华,同时又吸纳了其糟粕,并且最终是精华日少,糟粕渐多,新陈代谢逆转,于是骤逝.叔本华的悲观厌世哲学,是西方资本主义文化的糟粕.纲常名节是中国封建文化的糟粕.王国维是这些文化糟粕的牺牲品.     

香港回归:一个半世纪的较量

自1841年1月25日英军占领香港岛，到1997年7月1日中华人民共和国恢复对香港行使主权，历史转过了整整156圈年轮。在这漫长的岁月里，围绕香港的沦落与收复，中国政府与英国政府在各个历史时期几度较量，历尽坎坷曲折，终于洗雪了中华民族蒙受的历史屈辱，这段特殊的外交历程值得每一个炎黄子孙铭记、深思。一、前半个世纪：从昏庸无能到迫于无奈1841年卫月25日，当英军根据非法的《穿鼻草约严在香港岛赤柱登陆时，清朝政府并不准备对英国割让土地。道光帝命荷善与英人谈判，并惩办林则徐、邓廷板的初衷是免生“波澜”，“以节糜费”o，他是…