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231.
冬亥 《人生与伴侣》2010,(11):38-39
那天的三清山从早晨开始,一直弥漫在浓雾中,到了傍晚,大颗的雨点更是夹在冷风里劈头盖脸地砸过来,彻底断了那些想步行下山的念想,缆车站前很快就人山人海了。  相似文献   
232.
“糟啦!菜熟了!”正吃着饭,安雅拍着桌子叫起来,把一旁的老公吓了一跳。  相似文献   
233.
不即不离,亲疏有度 书上常说,恋人必须保持一点距离,这样,才能使魅力永恒。距离产生魅力,距离维持魅力,倒是一个“相对真理”。在领导艺术中也应遵循这一点,特别是与下属相处时,更应记住保持一定的距离。当然若距离太远,“可望而不可及”,让人“敬而远之,望而生畏”,“神圣得不可接近”,似乎也没人买帐。  相似文献   
234.
识人才能用人 不了解一个人,就不能用好一个人。这句话对任何一个单位领导而言,都是真理!惟其如此,才能力戒盲目用人。因此,现代社会中流行"识人才能用人"的口号。 怎样才能识人?其先决条件在于能公正无私,一视同仁;领导必须具备如此胸襟,方能发掘真正人才。人才如犹冰山,浮于水面者仅30%,沉于水底者达70%。 归纳知人之难的原因,首先是客观障碍:  相似文献   
235.
一、章永璘作品主人公,一个出身于资产阶级家庭的知识分子。高祖、曾祖、祖父、外祖父都是近代和现代稗官野史上挂了名的人物,父亲是开过工厂的资本家。然而官僚兼资本家的家庭早已一蹶不振,活着的母亲只是北京街道上的一个穷老婆子,家里留给他的唯一财产是一个五磅装的美国“克林”奶粉罐头筒。显然不是由于个人的过错,他被开除出  相似文献   
236.
长善与救失     
《礼记·学记》中说:“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,必之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救失者也。”这段话提出了一个重要的教学原则,即“长善救失”。  相似文献   
237.
《八旗通志》的《初集》和《续集》的《旗分志》中记载的各旗、各参领下属的牛录数是平衡的,整然有序。这是雍正朝实施牛录制度改革的产物,并不能反映从清开国初期以来直到康熙末年的八旗制度的情况。雍正朝改革前,各参领所辖牛录数在各旗间、各参领间都是极不平衡的,与《旗分志》的记载大不一样。本文试就雍正朝推行的汉军旗辖牛录均齐化政策加以讨论,阐明《旗分志》中记载的汉军旗的严整均衡的组织状态是怎样形成的。  相似文献   
238.
对毛泽东与中国传统文化的研究是毛泽东思想研究的一个重要方面.特别是近几年来,学术界从许多角度展开对毛泽东与中国传统文化的研究,使这一研究进入一个崭新的阶段。今年是毛泽东诞辰100周年,难逢这一历史性的纪念,本文仅就见诸大量著述中有关毛泽东与传统文化研究的新成果进行归纳整理,作一简要介绍。  相似文献   
239.
严冬冬 《职业》2015,(3):101
本文主要介绍了一体化教学模式在音响设备故障检修教学中的应用,阐述了故障检修的重点教学内容,并讨论了实践教学应注意的几个关键点。  相似文献   
240.
鲁迅和闻一多是中国现代书籍装帧设计变革史上时代的先锋、耀眼的双星,他们在书装设计创作实践上有着非凡的经历,无论是在设计理论还是设计实践上都为书装设计的现代化做出了贡献,产生了广泛而深远的影响。  相似文献   
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