不可逆转的历史潮流——反映国家统一,民族友好往来的元明清诗歌初探

在中国文学史的教学过程中,爱国主义是一个重要的教学内容。但在中国文学史的研究领域内,尤其是对元明清文学的研究,往往不恰当地过分强调了宋元、明清在改朝换代之际遗民及作品的积极因素,而相应的忽视了这些作家和作品固有的陈腐的封建观念,即对垂死的旧王朝的愚忠。因此,也就     

提高学报质量三题

如何提高学报质量,这是一个极其复杂的问题,其答案是由多种因素构成的,它是一个系统,想全面研究、阐述,一个人是很难完成的,但每个人都可以说出一点儿,这样集思广益,对提高学报质量定会有好处。这里我提三点:     

论学术期刊与市场经济的矛盾统一

我国由社会主义计划经济转轨到社会主义市场经济,是我国经济建设发展的需要,是我国经济体制改革的重大成果,随着时间的推移和实践的检验,会越来越显示出它的正确性和优越性。但是,学术期刊在走向市场经济的初始阶段,二者则会产生一定的矛盾性;经过一段适应过程以后,二者又会相互依存、互相促进、共同进步,构成统一性。     

洪仁玕“新政”产生的历史根据

洪仁玕是中国近代史上最早向西方寻求救国真理的先进人物之一。他眼光之远大,思想之新颖,大大超过了他的同辈,达到了当时历史条件下所能达到的高峰。他的智慧集中地反映在其代表作《资政新篇》等著述和诏谕中所提出的“新政”。洪仁玕的“新政”,是在他到达天京总理朝政以后,从发展资本主义目标出发,对太平天国政治、经济、文化、教育、法制以及外交等方面提出一系列立政方策和所进行的改革。这些主张和改革,跟上了时代前进的步伐,跳出了国界们农民意识的局限,抛弃了《天朝田亩制度》农业社会主义的空想。为太平天国开拓了一条新路。它力图通过推翻清王朝的革     

科学社会主义及其实践

十九世纪以来,许多人都在研究社会主义,然而只有马克思主义的社会主义是科学的。研究科学社会主义及其实践,是我们的当务之急。特别是当前,形形色色的社会主义蜂拥似的出现,其势凶猛,不可一世,认真考察一下科学社会主义的实质及具实践是十分必要的。     

论萧红小说的美学特征

萧红的作品具有自己独特的美学特征,因而受到了广大读者的喜爱和研究者的关注,并在海内外掀起了一阵又一阵的“萧红热”,一些专家学者并称之为“萧红现象”.研究萧红小说的美学特征,对弘扬中国优秀的现代文学,繁荣中国当代文学,可以说不无益处.     

论人民币资本账户开放下货币政策制度的选择

对于发展中国家来说 ,低通货膨胀率是资本账户开放的成功保证。本文分析了资本账户开放条件下通货膨胀目标制理论 ,认为随着人民币资本账户开放度越来越大 ,我国应该实行通货膨胀目标制 ,同时汇率制度的选择应该倾向于浮动汇率     

洪仁玕宗教观的泛神论倾向

洪仁玕与洪秀全一样,最初是通过梁发的《劝世良言》接触到“耶火华”这一词的,它被奉为独一真神,而这一真神主要是用“神天上帝”这个词来表达的。洪仁玕和太平天国在接受这一概念后,与中国古籍中的“皇矣上帝”、“惟上帝不常”等词意紧密结合起来,并按照中国人的传统心里及神学观念加以改造。特别是他在阐述上帝创世的时候,对于上帝的“自有者”解释,表现出了泛神论的倾向,并赋予了一些非神性的解释,但就其本质仍属于唯心主义神学体系。他之所以这样作,是有其深刻的思想上和政治上的原因的。     

论认识过程的第三阶段——“(理论)感性认识”——兼对认识阶段区分若干观点的质疑

人们由实践回到实践的认识过程,按照认识机制的不同和认识程度的高低,应该分为几个基本的认识阶段?对此,我国哲学界近年的讨论意见纷纭,各言其是。大体可归纳为两种意见。一种是“两阶段”论,即第一阶段为感性认识,第二阶段为理性认识,写成等式是“实践—感性—理性—实践”。另一种是“三阶段”论,但具体分法又各不相一。有的主张分为“感性认识、知性认识、理性认识”,写成等式是“实践—感性—知性—理性—实践”;有的主张分为“感性认识、直觉认识、理性认识”,写成等式是“实践—感性—直觉—理性—实践”;有的主张分为“感性认识、理性认识、检验与发展认识”,写成     

非晶Ge-S半导体薄膜的研制

我们用高温熔融和空气中碎火的方法制取了非晶 Ge-S 块状材料,又以该材料为蒸发源材料,用热蒸发方法制备非晶 Ge-S 薄膜。对不同配方比的薄膜进行了光、电性能测试并分析和讨论了测试结果,得出了光学禁带宽度与硫含量的关系。