政治认同的逻辑

政治认同的逻辑是指公民在社会政治生活中对所在政治系统运行状态认同的底线或原则,即人们的政治共识。政治认同的逻辑应该与人的需求相吻合的,人的需求是一个从低层次到高层次发展的过程,人不仅有物质利益的需要,而且有精神或情感满足的需要。政治认同的逻辑也有一个与之相适应的次序:从利益认同到制度认同再到价值认同,它们之间是相互联系、相互影响的,其中,利益认同是政治认同逻辑的起点,制度认同是政治认同的关键,价值认同是政治认同的核心。     

改革开放时代思想历程的写照--读邹东涛《中国经济体制创新》

读了邹东涛的《中国经济体制创新———改革年华的探索》书稿,看到这位中青年学者对我国改革开放事业一往情深,从改革开放伊始,就自觉地、积极地投入到中华民族伟大复兴事业的研究探索中,而且20多年坚持不懈,使我这个“老体改”也为之感动。我最早与作者见面是1993年冬在北京大学经济管理学院成立庆典大会上。当时他正在北京大学做访问学者,并已报名参加国家体改委向全国公开招考体改研究所所长的考试。这是中央国家机关首次向全国公开招考局级领导干部。经过考试、考察、答辩等严格程序而被遴选,作者来到国家体改委这个我为之服务了多年的…     

评周转税是税、非税之争——兼论我国税收的本质

我們发表許章全同志此文,不是想停止周轉稅是稅、非稅之爭,相反,我們認为,那种无原則、无立場、脫离实际的爭論是有害的。但是如果在明确了爭論的目的性以后,在破除修正主义观点和摆脫教条主义束縛的前提下,通过对于这个利用旧的形式而已經根本改变了性貭的周轉稅究竟是稅、非稅的爭論,从理論上,深刻而正确地認識社会主义稅收的本貭,破除資本主义稅收覌点的影响,对于实际工作是有好处的。許章全同志的論点,自然也还是可以討論的。     

原子轨道对称性和AB_n型分子形成σ轨道的杂化方案

本文力求避开一些较抽象的群论推导和变换,运用大家较熟悉的对称性概念,以及简单的线性代数知识来探讨本文的命题。 有一大类分子,中心原子A被其它原子,例:B_n、B_(n-c)C_c或B_(n-c-d)C_cD_d等原子包围,可通称其为AB_n型分子。其化学键的特点是中心原子以杂化轨道与所有配位原子键合,而配位原子间并不键合。这类分子一般都有规则的外形,有固有的对称性特点,属于这类结构的有     

按劳分配问题和“四人邦”的反革命祸心

“四人帮”肆意篡改马克思主义关于政治经济学的基本原理,极力歪曲革命导师关于按劳分配问题的论述,特别是歪曲伟大领袖和导师毛主席关于理论问题的重要指示;也根本无视我国实行按劳分配基本适应生产力发展水平和群众觉悟程度的实际情况,却别有用心地在按劳分配上大做文章。主子定调在先,奴才鼓噪于后。所谓“按劳分配是     

不能用形而上学的观点来看待封建統治阶級的“讓步政策”

自《光明日报》发表孙达人同志《应该怎样估价“让步政策”》一文后,在史学界曾引起热烈讨论。最近,又陆续看到覃延欢、钱宗范的《封建统治阶级的两面手法》和蜀群同志的《“让步政策”的阶级实质》两篇文章,对孙达人同志的观点,又作了进一步的补充和发挥。虽然,蜀群同志好象和孙达人不同,他承认有统治阶级的“让步政策”作为革命副产品而存在的事实,但是对”让步政策”持简单否定的态度,精神实貭和孙达人是一致的。固然,孙达人等同志针对近年来史学界出现的不良倾向,如对某些美化和歌颂封建统治阶级“让步政策”的著作提出批评,这是正确的,但是他们似乎又产生另一偏向:不是根本否认有“让步政策”这个东西,就是把“让步政策”作了简单的否定。我认为这样亦是用形而上学的观点看问题。下面准备就覃延欢、钱宗范和蜀群同志的文章中的某些论点,提出个人一些粗浅看法,以就教于史学界的同志。     

科学学论纲

本世纪以来,科学取得了突飞猛进的发展,革命性的理论和技术不断涌现。科学通过技术转化为直接的生产能力,转化为改变着社会进程的巨大的力量。科学对社会的作用日益明显,日益强大,也日益不可遏止。社会对科学技术的广泛应用已使社会本身变成了一个科学化的社会。现代科学不仅在改变着整个社会的精神面貌和物质面貌,而且     

中国已累计获得世界技能大赛金牌36枚 ——夺冠后,这些技能人才挑大梁

中国于2010年正式加入世界技能组织,已连续参加5届世赛,累计获得36枚金牌、29枚银牌、20枚铜牌,参赛项目和参赛规模不断扩大,今年中国上海将首次举办世界技能大赛.世界技能大赛给获奖选手带来了什么?他们对于学技术、钻研技能有哪些看法?对于即将举行的第46届世界技能大赛,他们有哪些期待?     

加速科技传播职业化进程

我们生活在一个科技传播无处不在的时代,科技传播的重要性正在迅速上升,推动了科技传播需求的增长。政府为此应采取一系列积极措施,促进科技传播产业的发展,加强科技传播教育体系的建设,进而加速科技传播的职业化进程,提高科技传播职业化发展的程度,整合社会的科技传播资源,带动整个科技传播事业的发展。     

评为中国的统一做出贡献的元初北方代表郝经

元初山西大儒凌川大郝经,是一位理学实践活动家,为了加速蒙古族的封建化过程,缓冲宋元之间的对立,实现理学家所标谤的“仁”和“定于一”的原则,提出了一整套的“汉法”,为了中国的统一而南渡谋求和议,被南宋昏庸的执牢囚禁了16年之久,但终于使元初蒙古族的社会得到了发展,全面推行了汉法,统一了中国。郝经在中国历史上应给予一定的地位,在元史、山西地方史和中国思相史上,是值得评价的人物。