提高党的建设科学化水平的系统论视野

提高党的建设科学化水平是党的十七届四中全会提出的新命题,是新的历史条件下继续推进党的建设新的伟大工程的新使命。系统论具有思维方法的科学性,将相关的视角和观点引入提高党的建设科学化水平问题的研究具有重要意义。党的建设包括思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设,五大建设一体布局、各具功能、互动关联,体现了系统的整体性、层次性、开放性,因而提高党的建设科学化水平是一项系统工程。从系统论的观点来看,要提高党的建设科学化水平,必须将党的建设看成动态的自组织系统,总结党的建设科学化的历史经验;将五大建设看作不可分割的整体,多手一起抓多手都要硬;优化党的建设系统的层次结构,发挥各级组织和党员的合力作用;完善党的建设系统的反馈机制,回应时代对党的建设的新要求。     

创新研究视角下的中国旅游发展

自熊彼特首次将“创新”概念引入经济学分析以来,在多学科的共同推动下,创新研究已形成庞杂的知识聚集。在沿袭传统创新理论的基础上,服务业创新研究已形成不同流派;作为服务业的重要组成部分,旅游业的创新研究也得到初步发展,并达成一定共识。不论是基于与其他国家旅游创新发展的横向比较,还是基于中国旅游发展历程的纵向演化,抑或新冠肺炎疫情带来的全新调整,实现创新驱动均已成为中国旅游发展的必然选择。未来,要高度重视旅游业的创新问题,从多学科角度出发,加强旅游创新研究,构建系统的知识体系,并从宏观、中观、微观层面重点关注中国情境下旅游创新研究的诸多问题。     

西藏高校毕业生就业制度改革的现状分析及对策思考

由于自然条件、经济、社会发展的实际情况,西藏高校毕业生就业制度改革起步较晚,进程缓慢.目前,西藏虽已对2006届至2009届毕业生按照新的就业制度实现就业,顺利完成了就业制度的过渡,但西藏高校毕业生就业制度的改革依然艰难,存在着一些问题与不足.推进西藏高校毕业生就业制度的改革,从国家、政府方面来说,需要政策的倾斜和扶持;从教育改革方面来说,需要技术的支撑和提升;从毕业生方面来说,应从自身做起,转变观念,提高综合素质,增强就业竞争力.     

《诗经》中的“弃妇”形象简析

“弃妇”即被丈夫抛弃的女子,在中国漫长的封建宗法社会的历史上不可胜数。宗法制度首先把女子放在依附男性的奴隶地位,然后设置了丈夫休弃妻子的种种理由。《大戴礼》规定有“七出”:“不顺父母,为其逆德也;无子,为其绝世也;淫,为其乱族也;妒,为其乱家也;有恶疾,为其不可与共粢盛也;口多言,为其离亲也;盗窃,为其反义也。”这些规定本身就是对女性奴隶地位的道德和法律的认定,是父权夫权主义的产物和标志,就其具体条款而言,其内涵和尺度也都具有主观随意性,家长丈夫可以利用它来随意休弃自己所不喜欢的子媳和妻子。所以历史上“弃妇”之多也就不足为奇了。 不平则鸣。文学,首先是诗歌,在上古时代就有为“弃妇”争鸣的作品。在我国最早的诗歌总集《诗经》里。有两首著名的“弃妇”诗,一是《卫风·氓》,一是《邶风·谷风》。两诗篇幅相近,内容也酷似。从抒情性的深切凄婉、真挚感人的艺术效果来说,两首诗不分高下;从两位女主人公所抒发的感情境界所表现的性格特点来看,则有很大的差异。     

治理现代化视角下文化和旅游融合发展研究

文化和旅游领域的治理现代化是国家治理现代化的重要组成部分,文化和旅游的深度融合也对治理体系和治理能力不断提出新要求。本文按照“主体-工具-效能”的思路,建立了国家治理现代化的分析框架,剖析了治理现代化水平对文化和旅游融合的影响机制和现实状况,并从多方面提出建议。研究显示：在符号同一、产业融合、价值交融等文化和旅游融合发展3个层面,治理体系和治理能力均会产生影响,具体体现在社会参与机制、公共服务机制、市场竞争机制、产业创新机制、优化统筹协调机制和动态评价机制等6个方面;从治理现代化的视角出发,要推动文化和旅游深度融合发展,需建立协同治理机制,覆盖3个融合层次,建立健全制度体系,并全面提升执行能力。研究明确了中国文化和旅游实践中治理现代化的具体内涵及影响机制,并根据具体发展事实提出政策建议,以期助力国家治理现代化、推动文化和旅游发展的深度融合。     

"三型"人才培养与北方民族地区发展

随着北方民族地区多元经济的加快发展,对以"技术型、管理型和服务型"人才的需求日益增加,出现了"技术性人才短缺、管理型人才不足、服务型人才匮乏"的现象,"三型"人才短缺已成为影响北方民族区域经济发展的软肋;造成"三型"人才短缺的原因,有居地环境不佳、经济发展水平不高以及专业设置不合理等诸多因素;通过创新教育形式,拓宽教育渠道,强化基础教育,无疑是破解"三型"人才短缺难题的有效途径.     

基于空间分布的辽宁抗联红色文化旅游发展研究

红色旅游是将体验式旅游模式与红色文化相结合的一种新业态,随着国民素质的提高及对体验式旅游需求程度的加深,逐渐成为旅游研究的新思潮。根据旅游目的不同,可以将红色旅游分为“绿色生态+红色旅游”“自然风光+红色旅游”“文化名胜+红色旅游”“研学教育+红色旅游”等。以红色旅游资源空间分布特征及游客对抗联红色文化的认知程度为切入点,通过文献梳理、核密度估计、访谈与问卷相结合等方法,从学术理论——爱国认知中寻找突破口,对红色旅游相关概念、内涵及红色旅游体验者与红色旅游市场的关系进行梳理,分析辽宁省东北抗联遗址四级分布特征、原因及每级分布区对东北抗联文化的认知程度,同时对辽宁东北抗联的红色旅游现状进行剖析,提出具有可操作性的抗联遗址红色旅游发展对策,以期为红色旅游健康可持续发展提供理论依据。