转轨经济的表现和挑战

20世纪 80年代末期 ,前苏联政治和经济体系的崩溃最终演变成一场大幅度经济滑坡 ,随之而来的是从中央计划经济到市场经济的转轨遭遇重重困难。转轨经济体的表现辜负了人们的期望 ,原因在于 :与转轨相关的经济问题被大大低估 ;政策制定者作出的决策充满疑问。然而 ,即便如此 ,转轨经济体在许多方面仍取得了进步。本文将对转轨国家在转轨头 1 2年实行的战略和结果进行评价 ,概述它们面临的主要挑战。在举例时 ,主要关注 5个中欧国家———捷克、匈牙利、波兰、斯洛伐克、斯洛文尼亚———以及俄罗斯的经历 ,同时参考其他三组国家的状况 ,它们…     

《国际社科》中文版创刊十周年致中国读者

1983年,《国际社会科学杂志》(International Social Science Journal)前任总编辑彼得·伦吉尔先生到北京,和中国社会科学院的同事们商讨,为开创我刊中文版作出安排。当时谁也无法预见这一事业前景如何。1983年末,《国际社会科学杂志》中文版出了试刊号,1984年起正式创刊。今天,在庆祝我刊中文版十周年之际,我们可以毫不夸张地说,它获得了充分的成功,成为国际社会科学界合作的一个典范。     

永远的海子湖

故乡的天,故乡的人,故乡的海子湖……像明镜般映照着我的心灵。我深切地希望故乡海子湖边的人们安居乐业、草原肥沃、牛羊肥壮。我故乡的海子湖位于甘肃省肃南县莲花乡南约7公里处,湖中生长着大片芦苇。沼择地和湖滩上,水草肥美,上游分布有泉流。湖中生长着茂密的芦苇、蒲扬等植物,游荡着一些鱼类动物。每当春夏季节,湖边草滩上的野花争相绽放,湖面上烟波浩淼,鸟语花香,雁鸭盘旋。碧水清清、环境优美的海子湖,清明节前后吸引着众多鸟类在芦苇丛中寻找各自的安乐窝,在那里孵蛋觅食,到9月低又飞回南方。炎热的夏天,内陆沙漠戈壁气温上升到40度…     

现场主义:让管理人员学习工作场所的规则

现场主义是在培训和招聘新管理人员中一度广泛使用的一个管理概念。年资较浅的管理人员往往被要求在生产现场工作一段时期,从而懂得劳动的尊严和公司的运行。现场主义或许起源于英国维多利亚女王时代的“绅士学徒”。     

多郎麦西莱甫研究——维吾尔族历史与文化特质的一个缩影

麦西莱甫是维吾尔族具有悠久历史的以歌舞和游戏为主的民俗文化活动。这一活动在音乐、舞蹈、民俗等方面的独特性引起国内外学术界广泛关注。从民间诙谐文化的角度研究多郎麦西莱甫,不仅可以体察维吾尔族的民俗文化活动,更重要的是借以考察该民族对世界和人生的观照方式,考察其在该民族的思想观念、行为方式的形成及塑造民族性格和文学艺术等方面的重要意义。     

论藏文文献向蒙古族中流传的主要途径

藏族文化的某些成分即藏文文献是通过哪些渠道,进入、渗透到蒙古草原的?笔者对这一问题进行了深入的研究,认为这一文化的传播主要是以口耳相传、文本流传、文人墨客的介入等三个方式蔓延的。这一过程的延续自始至终贯穿着无数参与者的直接与间接、有形与无形、有意识与无意识的传播活动。     

您会识别丝绸织物吗？

您会识别丝绸织物吗？丝织品通常带有一张印有５位数的标签。５位数前面则有一个英文字母。作为丝绸织品的代号，它们分别代表产品的产地、原料、织物组织和商品的编号。英文字母代表产地：Ｂ为北京、Ｓ为上海、Ｔ为天津、Ｘ为湖南、Ｃ为四川、Ｄ为辽宁、Ｅ为湖北、Ｇ为广...     

第三次浪潮

[原美国《纽约时报杂志》编者按]:未来学家爱尔文·托福勒说,改变人类历史的“第一次浪潮”,是约在一万年前由于农业革新所引起;而“第二次浪潮”,则是大约三个世纪以前由工业革命而引起。在他的那本最新的著作《第三次浪潮》里,托福勒先生辩论道:当今世界工业体系在历史变迁的又一个浪潮的冲击下正在瓦解。他认为,我们时代的危机——影响西方的价值观念、政治组织、经济和家庭结构——不是一个孤立的现象,而是第三次浪潮文明的先驱,它将为较好的生活提供一个惊人的机会。这本书为这种可能性所提供的证明,从能量和通信系统,一直到金融和文化方面,并且进而暗示新的文明将给人类的个性及社会的性质带来重大的变化——孩子们将在较早的时期就被培养担负起成人的职务,工人们将探索劳动的意义,可以料到他们会向老板反唇相讥,男人和妇女将超越主观和客观的老一套的性的旧框框。这些就是下面这本书的摘录中所描述的某些变化。     

神秘的石雕像

在蒙古到黑海沿岸的辽阔草原上至今仍保存着为数众多、风格各异的石雕像。生活在欧亚草原上的游牧民自古以来就有为颂扬本部落的勇士而在他们的墓前塑造石雕像的习惯。这些石雕像只有在欧亚草原上才能见到,它们成为游牧民族造型艺术的独特遗存。在辽阔的大草原上它们与