把丑陋变成力量

上帝在造大象时,因一时疏忽,把大象的鼻子拉得又大又长,使大象变得奇丑无比。他想为大象重新造一个鼻子,但转念一想,世界上已经有了很多美丽的动物,比如：老虎、长颈鹿、天鹅、孔雀等,也应该有一些丑陋的动物,才能使世界变得多姿多彩。于是,他决定让大象接受丑陋的现实。     

郭象的无为政治观述论

郭象将性分的观念与无为的义理相结合,将无为阐释为顺性而为,表现在政治上即是各司其职,各尽其能,但无为政治的实现必须依赖于圣人之力.郭象将无为贞定于性分,实上通于其适性逍遥的理论,并试图由此达致人的自由的实现,使无为从老庄超越的境界形态转化为现实的实然形态.郭象的无为政治观是道家无为思想的重大转折和深化发展.     

我国农村土地产权制度的残缺及变革方向

当前农地产权残缺的直接后果是农户承包权缺乏安全性和排他性,不利于土地的流转和集中,也不利于农民对土地的长期投资。《物权法》在农地产权界定上的最大缺陷是没有规定"集体"及"集体成员"作为土地所有者的权利,农村土地集体所有权主体的错位和模糊依然如故,农民土地权益的保护形势不容乐观。今后农地制度改革的方向是实行国有永佃制。     

境界形态与实然形态的双重涵摄——论郭象逍遥义的两个层次

郭象之逍遥义包含圣人之“无待”逍遥与众生之“有待”逍遥两个层次:前者从“心”上言逍遥,属主观的境界形态,是对庄子逍遥义的承接;后者从“性”上言逍遥,属客观的实然形态,是对庄子逍遥义的拓展。对郭象逍遥义两个层次的分析,直接关系到对其性质的判定。学界以“适性逍遥”指称郭象之逍遥义,遗落了其义中的圣人逍遥一层,对此的澄清,有助于对郭象逍遥义的深化理解。     

基于社会福利视角的青藏高原公共服务问题初探

文章在对现存关涉青藏高原公共服务问题研究进行思考和整合的基础上,试图从社会福利的角度,对具有浓厚区域文化特色的藏区农牧民公共服务,提出一些新的思考维度。具体分析青藏高原公共服务所面临的机遇和挑战,涉及了人口增长、环境恶化与老龄化、国际政治影响、藏传佛教文化的影响、农牧区社会保障制度的空白、家庭保障和社会互助的补充性等问题。文章建议通过构建非缴费型农牧区养老保险模式、构建覆盖所有农牧民健康保障制度、建立农牧区救助机制三个层面来构建新型的青藏高原福利体系。     

浅谈关于公路施工企业项目成本管理

公路项目成本控制,是指在项目成本的形成过程中,对工程施工过程中所消耗的各项费用开支进行监督、调节和及时纠偏,把各项生产费用控制在计划成本的范围之内,以保证成本目标的实现。成本是企业的命脉。公路施工企业只有稳健地控制住工程项目成本,工程利润空间才能打开。当下,施工企业正面临着激烈的竞争,因此加强成本管理就显得尤为重要。     

日美企业柔性之比较与借鉴

本文在阐明企业柔性本质的基础上 ,系统比较日美两国企业各维度柔性的高低 ,分析日本企业柔性整体水平较高和我国企业柔性较低的原因所在 ,提出增强我国企业柔性的建议。     

周恩来早期诗歌辑佚

周恩来早期诗歌辑佚庆振轩，阎军周恩来是一位伟大的无产阶级革命家。在现当代中国政治舞台上，他纵横捭阖，吃咤风云，为中华民族的独立解放、繁荣、富强，鞠躬尽瘁，死而后已，在亿万人民的心中树起了永难磨灭的丰碑。但很少有人知道，周恩来还是一位诗人。醉心周恩来诗...     

“遵从馬列无不胜,深信前途会伐柯”——学习《堇必武詩选》

董必武同志是全国人民衷心爱戴的党和国家领导入之一。一九二一年,董必武门志和伟大领袖毛主席出席了中国共产党第一次全国代表大会,创建了中国共产党。从此,他数十年如一日,在毛主席领导下,把毕生的精力献给了中国人民的解放事业,建立了卓越的功勋。在漫长的革命征途中,董老都担负着党和国家的重要领导工作,但他抓紧一切战斗间隙,为我们写下了许多无产阶级的壮丽诗篇。今年四月二日是董老逝世三周     

基于元学习的企业核心能力形成机理

动态环境下,企业需要建立元学习系统才能不断开发核心能力。"信息转移与恢复"、"实验"、"动态惯例"、"环境审视"、"标杆瞄准"等五个学习子系统在企业核心能力形成中发挥着各自的作用,而由五个子系统整合而成的元学习系统,产生了企业的动态核心能力。