踏着时代的鼓点前进

《湖北民族学院学报》创刊已有十年,过去的十年是我院学报健康发展的十年、茁壮成长的十年。值此纪念学报创刊十周年之际,回顾与前瞻,办学报的指导思想,仍然有必要重提和强调。这就是鲜明的时代性、强烈的战斗性、具有特色的民族地方性。     

容美土司的戏剧活动与南戏的形成

南戏是流行于湘鄂土家族地区的一个具有民族特色与地方特色的颇有影响的剧种。在鄂西八县、市曾流播城乡,有着深厚的群众基础。它是怎样发展起来的?它的形成与当年容美土司的戏剧活动有何关系?它与汉戏又有怎样的源渊?本文拟就这些问题进行探讨,以就正于方家。一、南戏的特点、源流“南戏”一名,一般认为是取“施南”之南,故南戏又叫“施南调”,“施南”的来历,是指雍正十三年(1735年)“改土归流”,改鄂西十八个土司世袭制为流官制,设六个县,成立府。并“沿用施南土司”(司治设在宣恩县)叫施南府。过去,有人认为南戏是从湖南流     

零与形而上学——从数学、佛学、道学到现象学的有无之思

借助于"零"的自然发展史,并以"零"作切入点,可以思考两种意义上的形而上学问题一种是基于感性、理性两分之基础上的认识论形而上学,它与作为数字间空位的零相关.另一种是基于本原、生衍两分之基础上的发生论形而上学,它与在正负数之间的零相关.就此而论,零代表了形而上学的领域我们可以无限靠近它,却永远无法达到.零是所有关系的聚合点,也是所有关系的发出点,但它本身却不具有任何可规定的内容.--这是零的本质,也是所有形而上学的本质.     

胡塞尔的伦理学讲座与实践哲学和精神科学的观念

胡塞尔生前发表的伦理学讲演与著述极少,因而他很少被看作伦理学家。但他毕生所授伦理学课程却很多,并不少于他的逻辑学课程,从早期做私人讲师到后期担任讲座教授,在整个教学生涯中很少间断。他的讲座可以分为两个阶段:战前讲座与战后讲座。战前讲座深受布伦塔诺的影响,将伦理学与实践哲学批判结合在一起;战后讲座则是在狄尔泰的思路中前行,试图将伦理学放在精神科学的背景中展开。     

从对外贸易发展看我国市场经济体制建设

随着我国对外贸易的持续迅猛发展,美国等一些西方国家出于保护本国产业的目的,用"非市场经济"条款来限制中国产品的进口,因此市场经济地位的认定对我国的外贸出口具有重大的实际意义.客观地说,我国出口企业不论从竞争主体、竞争手段以及政府对企业的干预等方面看都已经处在市场机制的主导之下,市场经济地位不容置疑,面对美国等一些国家有意挑起的中国"非市场经济地位"问题,我国企业应该采取相应策略来保护自己的利益.     

权力及其解构：温特森《给樱桃以性别》中的权力空间

英国当代著名作家珍妮特·温特森擅长用后现代的叙事技巧讲述故事,她的获奖小说《给樱桃以性别》采用独特的时空叙事方式,构建了大量具有隐喻意义的空间。幽闭所、刑场是权力表演的表征性空间,表征着权力对个体的约束和支配;言语之城、爱疫之城是话语集权的空间表象,体现了话语集权对个体的影响和规训;构建异托邦是温特森的挑战性空间实践,以空中之城、领域外之地颠覆现实规则,解构现实社会权力。研究温特森作品中的权力空间,可以揭露西方权力体系及话语体系的真相。     

交互文化理解中的“格义”现象—— 一个交互文化史的和现象学的分析

交互文化理解中的“格义”现象———一个交互文化史的和现象学的分析倪梁康本文以对文化交流过程中“格义”方法的研究为课题。一方面,这是一种经验研究,它在中国的古代史和现代史上已经出现过而且还会随着当今交互文化理解可能性的不断增大而日趋加强。另一方面,这种...     

自律教育初探

自律教育作为素质教育的重要组成部分,是指培养学生自我约束、自我监督、自我评价和自我调整其行为的教育活动。它的根本目的是以社会倡导的行为规范和价值观为基准,实现学生的行为由他律向自律的转化。实施自律教育是学生自我发展的需要,是改善学校管理的需要,也是提高全民族素质的需要。由于历史和文化的原因,自律教育在我国长期受到轻视。当前,我们必须较变认识,更新教育观念,注重学生自律意识和能力的培养     

RCEP背景下高校化工专业创新教学模式探讨

《区域全面经济伙伴关系协定》（RCEP）作为亚太地区规模最大的自由贸易协定,对亚太地区经济发展产生深远影响。该文对RCEP给我国化工产业带来的机遇与挑战进行分析,总结化工产业人才需求现状及高校现有化工专业教学模式,进而提出RCEP背景下的化工专业创新教学模式,为促进高校培养符合产业发展需求的化工人才和加快产业发展提供理论支持。