山西文化资源的特点与整合

山西是中华民族的主要发祥地。100多万年前,中华民族的祖先就在这里劳动、生息和繁衍,创造了灿烂的古代文明和华夏文化。正是这源远流长的文明历史,给山西留下了丰富、古朴、厚重的宝贵文化遗产,并且构建了山西丰厚而又独特的“黄土文化”特色。在新时期,重新建构山西文化并进行合理的整合,对于山西“走向世界”、扩大影响具有极其重要的现实意义。     

统计信息失真原因与对策的思考

统计信息失真、弄虚作假等诚信问题严重危害和阻碍我国社会主义市场经济的建设和发展。“不出假数” ,“真实可靠”是国家领导人对统计工作的基本要求。改革统计管理体制 ,加强统计法规法制建设 ,强化统计人员的职业道德和行为 ,呼唤诚信回归 ,重塑统计诚信 ,才能真正发挥统计在社会主义建设事业中的职能作用。     

当代大学生心理健康刍议

大学生正处于青年时期,他们在进入校园之后形成了一系列的心理健康问题,应引起高度的重视。通过分析当代大学生心理健康的情况,可以找出影响大学生心理健康的因素,包括社会、学校、家庭和自身的因素。因此,高校应该加强大学生心理素质的培养,同时要不断地探索出解决大学生心理健康问题的措施。     

留连来时路 依然话当年——刘笔农新华文坛忆旧散文特色

刘笔农专力写作新华文坛1旧人旧事,在华文文学界可谓奇特现象。刘笔农文坛忆旧散文回忆新华作家的创作道路和心灵轨迹,展示了新华文坛历史风貌和传统知识分子的人格精神,增添了历史的厚重感和人性之美。其运笔用墨自成一体,颇有特色且承继史家传统,保持客观立场,具有很高的史料价值。     

跨世纪应用型人才的素质特征

21世纪即将到来,我们所面临的将是一个经济快速增长,科技高速发展的新时代.那么,作为跨世纪的一代建设者,应该具备什么样的素质,才能更好地适应社会发展的需要呢?本文对这个问题从人才的知识结构和能力素质等几个方面作了阐述.     

以“商谈伦理”建构“公平正义”的社会秩序——以哈贝马斯和罗尔斯为研究对象

当代哲学大师哈贝马斯提出以“商谈伦理”实现现代社会的政治认同,罗尔斯则认为公平正义才是现代社会的基本价值。倘若抛却两位大师的理论纷争,以一种融合的视阈来重新审视商谈伦理和公平的正义,重构多元社会的政治认同——商谈伦理为公平的正义奠定并给与了持续的合法性,而公平正义的制度设计则为商谈伦理设置了效力边界,注入实质的价值内核,为防止多数的暴政限定高压线,二者便形成了一种理论的耦合,为实现公平正义的社会秩序提供了规范的依据,并能有效地回应中国当下社会发展中的理论困境。     

郁达夫新马时期的文艺思想

郁达夫新马时期文论着重阐述关于文艺与社会的关系、文学创作艺术性等问题的观点。他对文艺的本质与功用、创作主体的社会性等的论述带有鲜明的现实主义特征,马克思主义美学在其新马时期文艺思想中占据主导地位。郁达夫认为,抗战时期任何文艺家都不可能置身于时代潮流之外,文艺创作要尊重文艺自身的规律,注重文艺作品的艺术表现,并从创作主体、体裁与题材的选择以及艺术美的表现等方面进行论述,旨在提高抗战时期现实主义文学作品的质量。     

丁玲小说中的乡村风景描写

丁玲的小说景物描写不多但很有特色,其中尤以乡村风景最为突出。丁玲小说中的乡村风景描写,为读者打开了一扇了解时代特征的窗户,披露了她在不同创作时期的思想状况和独特的审美追求。     

论私德建设的困境与出路——传统与现代的视阈融合

私德的现代意蕴体现在它对"私"的恰当定位和客观评价上:在日益扩大的公共领域里尊奉责任伦理,在私人领域寻觅个人安身立命的终极关怀.私德的主要特征首先在于它是现代人表达终极关怀的重要形式,其次是其德性要求难以普遍化.私德建设的出路在于引导人们正确认识和理解私德,防止私德越位.     

大学生价值观教育中的扬与弃

大学生群体,年轻有知识懂专业,是我国现代化建设的一支中坚力量。他们的世界观和价值观,不仅直接影响他们的人生和事业发展,甚至还会影响我国未来的发展。时大学生进行价值观教育,应弘扬马克思主义理论教育,摒弃各种非马克思主义思想认识;弘扬集体主义精神,摒弃个人本位主义;弘扬爱国主义为核心的民族精神,摒弃狭隘的民族主义观念。