论周昂的诗学思想

周昂主要活动于金代世宗大定、章宗明昌时期，是金源诗坛上有自觉的诗学意识、存留作品较多的诗人，诗学思想颇为丰富。周昂的论诗之语基本上保存在他的外甥、金代著名诗论家王若虚的诗论著作《滹南诗话》之中，并通过这部诗话的流传对金代及后来的诗学都产生了深远的影响。此外，他的创造中也有一些论诗之作，颇有精辟之见。　　周昂（？—１２１１）①，字德卿，真定（今河北正定）人。他２１岁中进士，时为大定初年。历任南和簿、良乡令、监察御史等职。后因路铎被贬，周昂“送以诗，语涉谤讪，坐停铨，”②谪东海上十余年。“久之，起为…     

20世纪20年代苔菲短篇小说中的孤独与思乡

孤独与思乡是苔菲20年代短篇小说创作最重要的主题。苔菲的小说大多描写了俄罗斯人初到侨居地的生活状态,反映了俄侨＂独在异乡为异客＂的复杂心境,孤独和思乡自然成为作者于作品中抒发的主要情感,而孤独与儿童,孤独、思乡又与小人物主题常常交织在一起,成为苔菲在这一时期的创作特点。     

发挥学生英语学习的主观能动性

发挥学生的主观能动性 ,教师的主导作用是不可缺少的一环 ;教师讲授的内容要有利于提高学生的认识水平 ;在教学中有意识地设置语言难点 ;抓住时机 ,因势利导 ,给学生表现自己的机会。     

衰败与救赎——《秦腔》中的农村世界

《秦腔》以日常生活流叙述的方式展现了中国农村全面衰败的图景：在权力与市场双重魔咒之下，原先乡村社会精英的作用逐渐消亡，乡村社会的自我治理与完善机制开始丧失，陷于城乡发展不平衡格局之中万劫不复。这种衰败是结构性的，因而如果不立足于整个结构和制度层面，任何救赎都是无望的。     

"生态危机":不是问题的问题

自然人以及他们为了自身生存所创造的人为条件之间的不协调问题 ,在文献中被称之为“生态问题” ,而由此所造成的局面则被冠以“生态危机”。人们为了解决并消除这种危机 ,建立了许多国际性组织 ,出版了数千种期刊 ,召开会议并起草各种呼吁书和宣言。然而 ,迄今为止 ,生态问题不仅没有得到解决 ,甚至可以说它尚未得到充分的认识。而今天 ,生态危机的消除与 2 0世纪 60～ 70年代开始认识到它的那一时刻相比 ,则显得更加“遥远”。我们认为 ,面对这种形势 ,哲学的作用不应再局限于编写大量的“拯救自然”的呼吁书 ,而应对已发现问题的起因与后…     

新马克思主义论福利国家内在矛盾与重组

社会福利研究领域中的新马克思主义理论在福利国家危机之后得到重视,它是分析福利国家的一个非常重要的路径。高夫利用了马克思主义的阶级、阶级矛盾、资本主义的生产方式等概念,指出资本主义国家内在的资本与劳工阶级的矛盾推动了福利国家的产生和发展;社会开支减缓了资本的累积,但是也维护了资本的再生产;社会工资是社会开支回流到资本主义生产和流通过程中的形式;资本主义福利国家的矛盾促使福利国家重组和寻找替代性策略。本文评价了高夫理论的贡献与不足,讨论了他的理论对中国社会福利发展的借鉴意义。     

浅析希腊哲学与基督教哲学中的“神创论”

从古希腊神话及基督创世着手,以希腊哲学与基督教哲学为线索,通过论述普罗泰戈拉认为人是万物的尺度,柏拉图对人的主观意志的肯定等观点,提出了西方"神创论"的出现是与肯定人的主观意志的观念并行的。阐述了即使中世纪强化上帝的创造性,也出现了肯定"人的创造性"的萌芽认知。其中以教父哲学家奥古斯丁为代表,他有限地发现了人的创造性,为人类实现真正的"人的创造"带来了曙光。     

元代诗歌发展的历史进程

在唐宋诗歌辉煌成就的掩映下,元代诗歌历来不被重视,关于元诗的研究寥寥无几,且难见全貌,但事实是,元代诗家众多,篇什浩瀚,有着独特的发展轨迹。全面考察元代诗歌的发展进程可把它分为前、中、后三个时期:元初由于诗人身份与心态的复杂性使诗歌创作融会了宋金诗歌的特色,呈现出“庞以蔚”的丰富性;大德、延祐间是元诗发展的高峰,“雅正”是其主旋律,内容多“治世之音”,风格尚雍容平正;延祐后,诗风丕变,以张扬个体性情为出发点,突破了“雅正”的拘囿,形成了多样化的诗歌风格,其中少数民族诗人的创作功不可没。元诗对唐宋诗歌的继承与对明代诗歌的影响清晰可见,是中国诗歌史上不可忽视的重要环节。     

人生审美哲学论

审美是人生不断完善、趋向理想化的必不可少的要素。人的发展在于生命运动 ,而人的生命运动不同于动物 ,而是需要按照美的规律来进行 ,实现人的本性的完善化。人的审美活动 ,在相当程度上是感官能力的丰富与提高 ,马克思在其《1 844年经济学哲学手稿》中深刻论述了感觉在人的生命的重要意义 ,尤其是作为审美主体的人的感觉能力的重要性。在人的生成之中 ,审美能力、审美意识的增长、提高扮演着重要的角色。其中包括情感的冲动与创造的欲望 ,想象与主动构形的能力和人对生活不断涌现的新鲜感和生命的激情。审美是以感觉的融合与理性达到自由的和谐 ,从而使人生境界得以不断地超越     

试论金代女真民族文化心理的变迁——兼议女真人的诗歌创作

一每个民族都有属于它自己的文化传统。这种文化传统,产生了与之对应的、特定的民族文化心理结构。这种民族文化心理结构,从历时性看来,是长期的文化积累、冲突、变迁动态发展而致,而不是一个恒定的凝结体。金代社会,作为统治主体的女真民族,在文化心理上经历了一个深刻的变迁过