浅析企业文化在现代企业发展中的作用

企业从它诞生的第一天起就在创造着文化,而文化也塑造着企业。企业与文化共生,文化与企业并存。企业的不断发展过程,也就是不断创造和发展文化的过程。因而人们通过研究成功企业的经验,系统地总结出一种崭新的理论,即企业文化。当今,企业文化在企业发展中起着巨大的作用,被认为是企业走向成功之道的意识革命。     

学院派的马克思主义哲学研究：命名与想象

随着 2 0世纪 6 0年代之后出生的学人浮出水面 ,一种比较纯粹的学院派的马克思主义哲学研究范式开始形成。这样说 ,当然无意否认此前研究的学术性 ,特别是无意否认前辈学者为马克思主义哲学研究的学术化付出的艰辛努力 ,而是力图指认 ,和前辈学者开始走上学术研究的殿堂相比 ,年青一代学人的研究是在一种非常特别的语境中展开的。如果说此前的语境可以定义为无产阶级革命或社会主义建设的时代 ,那么现在 ,比较可取的称号则是全球化和消费时代。中国依然在从事社会主义建设 ,但这种建设是在全球化的框架中展开的 ,它得益于这种框架 ,同时也…     

唯物史观的中国初貌:依据、内容和特征

唯物史观在中国的早期传播中,文本依据主要是<共产党宣言>、<〈政治经济学批判〉序言>和<资本论>,基本内容是关于人类文化的经济说明和社会组织的进化,旨在运用社会科学的方法探索社会生活的规律.就特征而言,唯物史观由物质条件尤其是经济条件观察社会的变迁,但这并不意味着社会关系仅仅是经济的关系,经济的"下层基础"和政治的"上部构造"相互作用,才能推动社会进步.     

经济学和认知科学

认知科学和经济学具有极大的潜在相关性 ,这不仅表现在它试图解释人们如何学习 ,如何把信念和偏好结合在一起以做出决定 ,并由此做以经济理论赖以为基的选择 ,而且体现在人们面对纯粹的不确定性时如何和为何发展理论 ,什么使得那些理论在人们中广为传播或者逐渐消失 ,还有 ,人们为什么相信它们并据此行事。在本文中 ,将探讨这些问题 ,希望认知科学可以给我们一些明确的答案 ,这些答案当有助于经济学和社会科学中的大的突破。经济理论是建立在关于人类行为的假设基础上的 ,这些假设具体体现在理性选择论中。构成这些假设的基础的 ,是关于心智如何运作的含蓄观念。直到近来 ,经济学家一直没有自觉地检视这些含蓄观念 ,但是经济学特别是博弈论近来的研究迫使经济学家探讨信念———这些信念作为经济选择的基础 ,在认知科学和经济学之间架起了桥梁———的来源。本文中 ,还探讨导向认知科学的经济推论之途     

后现代思想家与马克思

对后现代思想家与马克思的思想亲缘关系需要一一分析 ,不可轻率论断。在后现代主义和马克思主义的碰撞与互动中 ,后现代主义构筑了思想平台 ,马克思主义提供了文化主题 ,由此 ,后现代主义的马克思主义应运而生。在后现代知识境遇中 ,“回到马克思”不仅仅意味着创造性地重塑马克思的思想形象 ,而且意味着创造性地置身于“历史”和“时代”     

血必净联合局部微波治疗对慢阻肺急性加重期合并肺炎的疗效观察

目的观察血必净注射液联合局部微波治疗慢性阻塞性肺疾病急性加重期合并肺炎的疗效。方法110例慢性阻塞性肺疾病急性加重期合并肺炎患者随机分为治疗组和对照组各55例。两组均给予常规治疗（控制性氧疗＋抗生素＋祛痰剂＋支气管扩张剂）,对照组在常规治疗的基础上仅加用血必净注射液,使用方法：血必净50ml加入生理盐水100ml静滴,每日2次,治疗组在常规治疗的基础上加用血必净联合肺炎部位局部微波照射治疗,血必净用法同前,连用7天。结果治疗组在治疗后FEV1、PaO2值升高均较对照组显著,治疗组总有效率高于对照组。结论血必净联合局部微波治疗慢性阻塞性肺疾病急性发作期合并肺炎有较好的疗效。     

萨义德和马克思主义

本文梳理了萨义德的思想历程 ,提出从《东方学》到《文化与帝国主义》 ,萨义德走向了比较彻底的后殖民主义 ;后殖民主义作为一种文化批评 ,可以视作马克思主义文化理论的当代实践 ;后殖民主义和马克思主义的帝国主义理论之间的互文式阅读 ,有助于我们更好地把握殖民主义及其话语形式。     

现代信息技术语境下人文课程教学模式研究

构建以人文素养与自主性信息素养结合培养观念为灵魂、以纸质教材与多媒化教材配合建设成果为基础、以教学网站与电子资料库配套运用资源为平台、以高校人文课程与信息技术教育融合教学模式为流程的课程整合机制,是高校人文课程教学改革的有效途径之一,为大学生人文教育的＂终身学习＂和人文素养的＂可持续发展＂奠定了坚实的基础。     

从批判到讥讽:西方马克思主义的思想踪迹

随着主体的弥散、资源的迷乱和文化的迷思,西方马克思主义对当代资本主义社会的态度经历了从批判到讥讽的转换。在这一转换过程中,革命成为旧日往事,马克思主义也越来越成为含混而模糊的背景。     

简论中华法系的特色与价值

中华法系作为制度形态的法文化、政治文化，是中国古代文化系统的一部分。它具有两重性，既有精华又有糟粕。中华法系的特色在于：一是具有重法治、修法典的传统。表现在法律公开化，即让官民知法和公开进行宣教，律条简明、因时制宜、相对稳定；二是诉讼法制审慎肃重；三是严肃护法，严格执法。研究中华法系遗产，我们既反对全盘吸收的“颂古”，也不赞成全盘否定的民族虚无主义。应从“历史镜鉴”的角度，加以批判地吸收