传统文化企业互联网化的原因及路径探析——以KTV为例

互联网嵌入到社会生活系统之中,通过影响和改变人们的生活方式及消费习惯而对传统文化企业的商业模式造成强烈冲击;文化产业特性与互联网经济更为契合,开启“互联网+”模式有利于改变文化企业“散、弱、小”的发展现状.传统文化企业应重视“互联网+”,结合自身核心优势,遵循互联网经济运行规律,在用户中心指导下,以变革商业模式为核心、以创新组织管理为支撑积极拓展互联网化之路.     

历史·政治·空间:2011年的马克思主义哲学研究

回顾2011年的马克思主义哲学研究,大致可以梳理出三个关键词:历史,政治,空间。就"历史"而言,一方面是马克思主义哲学的历史,尤其是当代中国马克思主义哲学研究的历史,另一方面是历史唯物主义,两者都离不开政治和空间的考量。就"政治"而言,自然不乏哲学的政治     

社会养老机构评估模式的本土化路径分析

在倡导责信的时代,对社会养老机构进行评估成为一种必然趋势。对社会养老机构进行评估是社会养老资源充分配置的依据,是社会养老机构及其行业发展的需要,也是社会养老机构评估理论本土化发展的需要。我国社会养老机构评估面临着评估缺乏规范、主体不明确、内容流于形式、手段单一等不足。借鉴国外的评估模式,在评估依据、主体、内容、手段等方面需要进一步规范和完善,借此走出一条有中国特色的简洁有效的评估路径。     

文化产业园的产业链构建

文化产业园的核心要素是产业集聚,而产业集聚的基本形态是产业链。文化产业园的产业链构建需根据文化产业的内在规律,形成一般产业链、内在产业链、协同产业链等多种形态,并以价值链为基础,形成产业链组合,产业链组合有强势带动型、优势互补型和均势整合型等几种模式。     

牡丹江市固定资产投资率的分析与思考

投资率是反映经济冷热的敏感指标之一,投资率过低,使经济增长后劲不足,投资率过高,又会给经济发展带来负面影响。“六五”时期以来,全市投资和GDP均以年均20．3％和15．1％的速度稳步增长,投资率也由“六五”时期的56％提高到“十一五”时期的60．6％,提高了4．6个百分点,2011年又达到62．6％,有力地支持了经济建设和经济发展,成为经济增长的主引擎。本文分析30年来我市投资率与经济增长的变化波动情况,对如何进一步发挥好投资的引擎作用,推动全市经济在新一轮发展中实现更好更快提供参考。     

五四时期的妇女话语

以<五四时期妇女问题文选>为蓝本,我们可以对五四时期妇女问题的由来进行追溯,对当时关于妇女问题实质的不同阐释进行勾勒,对关于妇女解放的各种思路加以检视.在此基础上,还可以从问题延伸到话语,尝试地还原五四时期妇女问题讨论众说纷纭的历史场景,并予以分析和解构.     

SARS话语的符号学分析

2 0 0 3年春天 ,一种后来被称作“严重急性呼吸综合症”(SARS)的传染病突如其来 ,全中国乃至全人类都被震惊了。由于党和政府的果断决策、医护人员的舍身忘我和全社会的通力合作 ,抗击SARS的战役已经取得了阶段性胜利。与此同时 ,社会各界包括人文社会领域展开了对于生命、伦理、环境、科技等方方面面的广泛思考 ,普遍认为 ,SARS对人们的挑战不仅在技术和社会层面 ,同时也在道德和伦理层面。本期以“关注我们这个时代的哲学 :SARS的哲学警思”为题 ,邀请郝永平、刘精明、杨通进、段伟文、张羽佳、张立波等博士发表各自的观点。郝永平博士从哲学的视角对危机的内涵、特征及现代走向等问题进行探究与追问 ,以强化人们的危机意识。刘精明博士从对社会突发的危情事件处理入手 ,探讨了生活世界的逻辑和科学技术世界中的逻辑两者之间的平衡与策略性的优先时序问题。杨通进博士评述了环境伦理学就保护动物提供的四种由弱渐强的伦理理据 ,并就具体的实践问题提出了建设性意见。段伟文博士提出 ,为了应对当代社会的“非典型风险”或“非典型变局” ,需要具有前瞻性和动态适应性的公共政策 ,而这更进一步呼唤一种“责任的公共政策哲学”。张羽佳博士把理论探索与典型分析结合起来 ,着重思考了这样一个问题 :在一个     

质疑自然辩证法:从卢卡奇到莱文

对自然辩证法的质疑是现代西方哲学特别是西方马克思主义的理论基调,卢卡奇、胡克、萨特和莱文等人都把自然视作一个社会范畴,把辩证法限定在历史和社会的范围内.对自然辩证法的态度关乎对马克思主义哲学基本性质的判断,对自然辩证法的质疑就是对物质本体论的质疑,就是对唯物辩证法或辩证唯物主义的质疑.如何认识自然辩证法,从而进一步认识马克思主义哲学的性质、称谓、结构,至今依然是一个重要的理论议题.     

书写马克思的三种方式

立足结构主义和叙事学的研究成果,对书写马克思的方式做了归纳和分类,指出马克思之所以能够在20世纪产生巨大的感召力和能量,正是由于革命领袖的强有力的政治性书写,它特别表现为一种“行动的语言”;教程性书写数十年来一直处于封闭和凝固状态,不仅与其表述的内容有关,也和它的表述方式直接相关;修辞性书写则是出于抵抗和愉悦的双重考虑,顽强地抵制人们将其思想通俗化的愿望。