不同碳交易配额分配方法下的鲁棒减排运作策略研究

本文结合当前碳交易配额分配方式多样化和需求分布信息不确定的现象,研究历史法和基准线碳配额分配方式下企业的鲁棒减排运作策略。通过构建和求解两种碳配额政策下企业减排运作决策的鲁棒优化模型,本文给出不同碳配额政策下企业进行减排投资的必要条件。不同碳配额政策下最优减排运作决策、经济和环境绩效的对比分析揭示了两种碳配额分配方法对最差分布下企业利润和碳排放量的影响。通过理论分析结合数值实验发现,相同减排水平下,基准线法碳配额下的最优生产量高于历史法碳配额下的最优生产量;虽然基准线法碳配额下的碳排放总量高于历史法碳配额下的值,但单位产品碳排放量在一定条件下却可以低于历史法碳配额下的值。用基准线法设定碳配额能充分调动企业的生产积极性,政府可以通过调整基准线法碳配额的数值使企业实现高利润低排放,从而实现经济和环境协调发展的目标。     

塞涅卡的申辩

塞涅卡是因兼具哲学与财富而最受物议的西方思想家。为回应公元58年苏伊利乌斯的抨击，他创作了堪称申辩篇的《论幸福生活》。首先他挑明幸福生活真正的领路人不是愚众，而是他所理解的廊下派。由此，他主张德性是幸福的唯一构成，反对众人所称赏的快乐即幸福这一伊壁鸠鲁派观点。虽如此，他认可心灵的永恒愉悦和身体的自然快乐，因为它们能与德性相伴。并且他以他所重塑的苏格拉底为援，认为财富作为更可取的中性物，能为顺境时所需的众多德性以及为愉悦提供宽广的实现空间，从而能与哲学兼容。但他还是通过这位苏格拉底，强调运用勇敢之德来面对贫穷等逆境更为重要。相应地，他暗示自由高于德性，且以作为终极解脱的死亡而非德性为最高保证。总之，塞涅卡直接且主要的意图在于为如何生而辩，而为何以死而辩则是他的隐秘意图。