日本公司监事制度内演变及启示

日本监事制度大致经历了四个阶段,1950年商法修改之前为第一阶段;1950年商法修改引进董事会制度为第二阶段;2002年商法修改,引进董事会下设委员会制度,公司可以自由选择该制度或传统的监事制度,为第三阶段。2005年日本公司法从商法典中独立出来,以创设会计参与制度和监事的任意设置为标志,此为第四阶段。监事的权限也经历了弱化、强化、再弱化、再强化的过程,现行公司法提供了包括会计参与制度在内的监事、监事会、独立董事,委员会等多种制度供企业选择。日本监事制度的演变对我国相关制度的立法具有重要的参考价值。     

污水处理厂成本管理研究

大型污水处理厂多采用传统活性污泥法及其变形工艺,而小型污水处理厂采用氧化沟工艺居多。氧化沟工艺基建费用要低于传统活性污泥法,但其运营成本要比后者高。规模越小的污水处理厂采用氧化沟工艺的优越性越明显。所以,在污水厂的运行过程中应加强科学的管理,使污水处理技术向低能耗、高效率的方向发展,使污水处理企业利润最大化,这样才能使城市污水处理产业走上规模化、产业化的道路。     

音乐欣赏课的几种教学方法的尝试

本文通过对音乐作品的欣赏,扩大学生的音乐视野,培养学生对音乐作品的感受、理解和鉴赏力,从而使学生逐步形成正确的审美观。     

徐州市老年人养老意愿及护理需求的调查研究

目的了解徐州市老年人的养老意愿与护理需求.方法:采用自设问卷在全市六个地区,对60周岁以上老人进行问卷调查.发放问卷175份,回收175份,有效问卷168份,有效回收率为96.0%.结果:168人中,老年人中愿意居家养老者67.3%,愿意入住养老机构者20.2%,愿意在社区养老者8.3%,没考虑过者3.0%.影响老年人养老方式的主要因素有收入水平,子女数,对家人赡养满意度及有无医保.结论:徐州市老年人养老方式以家庭养老为主,社区养老及机构养老程度低但需求有所增加,应进一步加快建设社区--居家养老制度与模式;提高全社会的认识及重视程度,促进"健康老龄化";提高老年护理人员待遇,培养高素质专业老年护理人员.     

中古英国中央和地方行政体制述论

行政体制对处于任何历史时期的国家来说都是至关重要的问题,因为它构成国家各级行政管理机构的骨骼和经络。它从各国特殊的历史环境中产生出来,反过来又对该国的社会历史进程发生不同影响。目前,我国史学界对英国中古时代的行政管理体制的注意还很不够,系统和全面探讨这个问题的文章则更少。本文即想在此方面作些尝试。一、中央机构中世纪英国王权较欧洲大陆封建列国为强,这是学界普遍认同的观点,表现在:中央机构的迅疾发展和日臻完善,王权不甘囿于王室直辖领地,它以惊人的毅力和胆识行之有效地纳地方于自己的监控下。     

猪的奇想

一头猪贪婪地睡在猪圈里,享受着安逸甜美的生活。梦中,他听见它的猪爷爷对它说:“孙儿     

100 m简支钢桁梁桥墩纵向水平刚度限值研究

为研究客货共线100 m简支钢桁梁桥墩纵向水平刚度限值,建立了线-桥-墩一体化空间有限元模型,研究了桥墩纵向水平刚度对无缝线路受力特性的影响规律,以钢轨强度、梁轨相对位移和断缝值为控制指标,提出了客货共线100 m简支钢桁梁桥墩纵向水平刚度取值。结果表明,随着简支钢桁梁桥墩纵向水平刚度的增大,钢轨伸缩附加力增大,钢轨制动附加力和梁轨相对位移降低;对于100 m简支钢桁梁,控制桥墩纵向水平刚度的指标是钢轨强度,且受钢轨温度变化幅值影响较大;综合考虑钢轨附加力和桥梁工程经济性,通过全桥铺设小阻力扣件可显著降低桥墩纵向水平刚度限值,此时桥墩纵向水平刚度建议为1 400 kN/(cm·线);研究成果可为100 m简支钢桁梁的桥墩设计提供参考。     

大学新生心理健康状况调查及分析

用SCL - 90、SDS、SAS对 4 387名大学新生进行心理健康状况调查 .结果显示 ,大学新生在强迫、恐怖、精神病性三个因子上的得分超过常模 .共检出一般心理问题的学生 333名 ,占 8% ;严重心理问题的学生 4 9名 ,占 1.18% .男女生在SCL -90各因子上的得分呈现显著的性别差异 .SCL - 90抑郁因子和焦虑因子得分分别与SDS和SAS标准分相互印证 .     

敦煌本汉文《大般若经》同纸兑废稿缀合七例

敦煌佛经写本中因抄写有误而被废弃的兑废稿,对于研究敦煌写本制度具有不可或缺的价值。本文运用系统缀合的方法,通过内容先后相承、残字相互契合、行款格式相同、书风书迹相似等方面的综合判断,对七例用同一纸抄写的兑废稿加以缀合,并对这些敦煌残卷和残片的定名、断代、写本形制、报废原因进行研究,通过具体例证,发掘古代佛经写本抄写和校勘中的问题。     

悲剧与救赎

哲学的辩证否定思想,使毁灭与失败产生了新的意义--将陷入毁灭和失败中的人类推向伟大.人在面临悲剧的时候将自己从中解救出来,这不仅是人类灵魂的净化和升华,更是一种对自身的救赎.而救赎资格和救赎可能性的获得,惟在于"文化"."文化"作为悲剧冲突一方的永久性存在,以悲剧结局的形式所捍卫的,与观者在经验了悲剧感之后所升华的是同样的东西.而悲剧的历史发展,亦不过是一种文化的选择、放弃和寻找的过程.