历史唯物主义应当研究人

<正> 迄今我们所使用的马克思主义哲学体系,基本形成于三十年代斯大林的《辩证唯物主义与历史唯物主义》,并逐步定型于据此编写的苏联各版教科书(一九五四年后有一些顺序上提法上的变动)。我国解放后出版的哲学教材和小册子,同苏联版本大同小异,无甚例外。斯大林的《辩证唯物主义与历史唯物主义》,是为说明布尔什维克党的理论基础,当作《联共(布)党史》第四章第二节写的,它只能汲取马克思、恩格斯有关论述的要义,用尽可能简洁的语句,表述它的基本绪论和原理;作为阐明马克思、恩格斯全部哲学思想的完整体系,显然是很不够的。本文不打算全面探讨这个问题,仅从历史唯物主义不应忽视对人的研究这一点,提出一些很不成熟的看法。     

马克思主义社会发展动力理论探析

马克思主义者创立、丰富和发展了社会发展动力理论:马克思恩格斯科学地揭示了社会基本矛盾是人类社会发展的根本动力;毛泽东明确指出我国社会主义社会基本矛盾的性质和状况;邓小平强调改革是社会主义社会发展的直接动力;"三个代表"重要思想和"科学发展观"又极大地丰富了社会主义社会发展动力理论的内容.     

中国传统等级观念对公民政治参与的影响及对策

传统等级观念作为中国古代政治意识的一个重要部分,有其深刻的历史渊源,它是在经济、政治、思想、法律等因素的共同作用下形成的,对于我国当代政治发展有很大的影响,尤其对于公民政治参与方面意义重大。引导传统等级观念与社会发展相适应,实现经济发展和政治参与相协调,利用新媒体使公民的主体性意识和政治参与意识不断深化,同时还要重视非政府组织在公民参与国际事务中发挥的力量对我国公民政治参与程度的深入有重要作用。通过这些方式,逐步摆脱传统等级观念的束缚,保护公民权利,推动我国公民的政治参与。     

城市内涝的空间分布规律及其与绿地格局的关系

气候变化和快速城镇化的影响下,城市内涝频发,由于各大城市中心城区开发强度高,不透水面积比重大,地下管网复杂,正在面临严峻的雨洪问题,需要充分挖掘内涝分布特征和规律,以新的视角和思路寻找有利于缓解内涝的途径。绿地作为透水面,可下渗和存蓄雨水,并协助分担管网的排水压力,而中心城区绿地面积有限,需通过优化其分布格局来提高缓解内涝的能力。本文选取内涝问题相对严重的八个城市为研究对象,用积水点数据分析内涝分布特征,通过聚合度（AI）、连接度（CONNECT）等9个景观格局指数来反映绿地分布格局,运用ArcGIS的空间分析方法,Fragstats移动窗口法,统计学分析方法,探究更有利于缓解内涝的绿地格局。结果表明：城市积水点呈聚集分布,且集中分布在主城区内;积水多发生在道路沿线,并且未能排入两侧绿地内;绿地斑块密度和连接度指数的增加有助于其更好地发挥调蓄雨洪的作用。     

科学唯物史观不是“套语”——对《论马克思、恩格斯的文学与政治观》的批评意见

文章通过对马克思、恩格斯和毛泽东关于文艺问题的有关论述和中国现当代文学发展的具体历史等方面的考察研究 ,对尚延龄、尚缨在《论马克思、恩格斯的文学与政治观》中 ,“破天荒地”对毛泽东“一定文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映” ,“是替新政治新经济服务的”论断的确切性提出的质疑 ,进行了全面的辨析和反驳。文章认为 :历史唯物主义不是“套语” ;毛泽东关于意识形态理论的“基本观点”不容置疑     

中国的扶贫模式已成为世界减贫的宝贵财富

中国的减贫经验既是中国的又是世界的，中国对全球减贫的贡献绝不仅仅在于其自身贫困问题的解决，也不止于中国参与各种多双边减贫议程对其他发展中国家提供物资、人才等扶贫援助。     

“7·11”便民商店的启示

<正> 94年伊始,从大上海刮来一阵商业新风:一种被称作“7·11”便民商店似乎一夜间在上海街头涌出,它以其独特魅力——经营时间长,早晨7点开门晚上11点歇业,商店经营品种齐全,这种小店由于推崇便民、利民宗旨,很快赢得上海市民青睐,并取得不俗的销售业绩。 这批首次出现的便民商店采取“连锁商店”的经营方式,它们是上海市黄浦区粮食局所属的4个分店,推出的     

略论宁夏解放始末及其经验——纪念宁夏解放三十九周年

解放战争的最后阶段,当国民党反动派为阻止我大军渡江而玩弄的和平阴谋,被党中央、毛主席揭穿后,我军坚决响应党中央和毛主席“将革命进行到底”的伟大号召,以秋风扫落叶之势,向西北、西南、南方大进军,彻底肃清残敌,解放全国大陆。 在我军取得了三大战役的光辉胜利之后,党中央于1949年3月在河北省平山县西柏坡村召开了七届二中全会。毛泽东同志在