藏族传统装饰图案的文化解读

藏族传统装饰图案造型繁缛精细,色彩单纯明快,构图对称均衡,注重于某种象征理念和主观意图的表达,具有自身完整的造型体系和传统文化内涵。本文通过对藏族传统装饰图案的基本题材、构成方式、形式法则、色彩特征等的文化解读,归纳其艺术语言,分析其表现形式,以加深我们对它的认读与理解。     

试论提高西藏高校大学生语言素质的重要性及其实施途径——以西藏大学学生为例

本文以西藏大学学生为调查对象,力求通过“点”的调研展现出我区大学生使用普通话和学习“双语”情况,并且从西藏大学2007、2008年普通话测试数据,全校14个专业随机抽样调查问卷,对在目喀则、昌都两地基层工作的100位藏族西藏大学校友访谈三个层面进行调查,分析现状并积极探索相应对策。     

藏区地名的文化意义初探

对藏区地名的形成或者命名的几种主要情况分别加以介绍,并诠释地名所蕴含的文化含义:一是描述地理位置、形状的地名;二是表明自然资源和地理实体的颜色等特征的地名;三是反映历史事件、军事活动等情况的地名;四是反映藏族的崇尚心理和宗教信仰的地名;五是以部族名、人名、动植物名等命名的地名.     

中尼边境夏尔巴人和四川松潘夏尔瓦人的民俗学对比研究

中尼边境的夏尔巴人和四川松潘的夏尔瓦人相隔万里,各自面临不同的文化环境影响,却有许多相似之处,主要体现在宗教信仰、丧葬习俗、饮食习惯、住房格局、婚俗等方面,说明这两个族群很可能同时来自大约隋唐时期的藏族称作“夏尔巴”的部落和氏族.     

浅析如何提高小学生的学习兴趣

“兴趣”是促使学生自觉进行学习的一种重要的推动力,是学生学习最好的老师。小学教育是一门精深的艺术,掌握了一定的技巧,就会使教学达到事半功倍的效果。作为一名藏区基础教育工作者,我们在日常的教学工作中要致力于让小学教学更加科学化、艺术化,如此才能有效提高我们藏区小学生的学习兴趣。本文现就如何提高小学生的学习兴趣为研究对象进行开展讨论。     

藏传佛教中的关公信仰

关羽进入藏传佛教庞大的神灵体系之中,是内地与藏族文化交流不断加深的产物,也说明了文化交流的多层次性。本文拟对章嘉·若必多吉、土观·洛桑曲吉尼玛、洛桑慈成等人文集中有关关公的祭祀文献,予以简要介绍并作初步探讨。 一、章嘉·若必多吉与关公 第三世章嘉活佛若必多吉,是清代藏传佛教的著名高僧,曾被清朝封为国师。在其《文集》中有一篇祭祀关公的短文,即名为《关老爷之祈供法》。短文先扼要地讲述了煨桑祭祀仪轨,提到了煨桑用物、煨桑者应有的心态、所使用的咒语和手印等,其后便是对关老爷的祈祷用语,现简译如下:     

玛尔巴传略

玛尔巴是藏传佛教史上颇有影响的人物他的教法在藏区广为传播,最终成为四大八小的噶举派。本文就其生平作简要述评。一、玛尔巴所处的时代关于玛尔巴的生年,《玛尔巴译师传》(以下简称《传记》)中没有记述。《青史》说其生于水鼠阳年,按汉历为壬子年,宋真宗大中祥符五年,即公元1012年。玛尔巴的出生地是西藏南部洛扎曲欠的卓沃隆。玛尔巴是其族姓,《汉藏史集》中说因远族为玛域之人,     

《文殊占卜书·幻术之镜》的基本内容及其佛教文化特征

<文殊占卜书·幻术之镜>不仅是一部反映藏族民俗的文献,同时在卜辞正文中包涵着佛教的伦理道德、价值取向等,具有浓厚的佛教文化特征.这种佛教哲理与占卜的结合,是对吉凶祸福的更高层次的认识,总结了社会和人生的经验,强调人的心理因素的重要作用,透露着自我心性的坚定能转变外在的不利因素,甚至能化祸为福的佛教观念.     

藏汉双语能力发展的生态化分析——基于青海藏族学生藏汉双语能力发展测验

采用自编的双语能力测试,对青海568名藏族中小学生藏汉双语及思维能力的测验结果表明:(1)双语及思维能力总趋势遵循由低向高、从形象到抽象的规律不断发展;(2)藏语能力高于汉语能力;两种语言均具有阶段不同的发展快速期;年级特征显著、性别特征汉语显著藏语不显著;(3)二语关系中,藏语对汉语的影响作用更大;(4)思维推理因两种语词而各具特色;(5)藏汉双语与思维相关显著;思维推理的共享效应双语比单语更有优势.     

胶囊破胶剂的介质分散分相法制备研究

针对压裂施工过程中破胶过早的问题，以过硫酸铵为芯材，选用适宜的聚合物为囊衣材料，采用分散分相法制备胶囊破胶剂。通过比较，确定了聚乙烯醇（PVA）和乙烯醋酸乙烯共聚物（EVA）为较好的囊衣材料，通过正交实验研究了两种胶囊破胶剂的制备工艺。结果表明：搅拌速率、温度、衣材与囊芯的质量比、衣材溶液和分散剂的质量分数对胶囊破胶剂性能有较大影响。制备PVA胶囊破胶剂的最佳条件为:温度25℃，搅拌速率270r/min，衣材与囊芯的质量比2:8，分散剂用量为1%；制备EVA胶囊破胶剂的最佳条件为:温度25℃，搅拌速率300r/min，衣材溶液和分散剂的用量为5%和2%。