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51.
青藏高原东北边缘及毗邻地区少数民族体育文化源流探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
体育最早它同人们的生产生活一起萌芽,随着军事活动,祭礼活动,娱乐活动,宗教活动的发展等,而最后脱胎为一种体育活动和文化。生活在青藏高原东北边缘及毗邻地区的少数民族,其体育活动就蕴含着这种伴随历史发展过程的各种文化痕迹。  相似文献   
52.
我经常沉醉的这样一个念想中,时光是普遍而且均匀的存在的。充满在我们所认识到的所有生命和非生命的轮回中。而我却非常强烈和明显的觉得,时光,对于生活在地球第三极的藏人,似乎要比其他地域和其他种族要缓慢的多,甚至是特别的缓慢……  相似文献   
53.
招牌属于社会公示语的范畴,鉴于招牌本身所具有的功能和特点,招牌翻译除了应遵循实用类语体翻译的总体要求和标准外,还要注意使译文简洁明了,得体规范,并保持原文的美感特征。  相似文献   
54.
55.
文章以阿克塞县实现城镇化模式的调查资料为背景 ,探讨了草原牧区城镇化的必要性、城镇化的模式、城镇化的意义以及实施城镇化需要思考的几个问题。认为 ,牧业自然村的“解体” ,是草原牧区“有增长而无发展”的根本原因 ,解决这一问题的基本途径是草原牧区必须实现城镇化战略。城镇化是草原牧区可持续发展的必由之路 ,对民族地区特别是草原牧区的发展具有划时代的“革命”意义。  相似文献   
56.
西藏民族手工业发展模式初探   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文通过理论假设和实证检验分析,认为西藏民族手工业产业具有较典型的政府主导型发展模式特征,但由于市场深化和开放程度的不断提高,这种发展模式必然转化。特殊优惠政策在未来一段时间内的继续贯彻,并重点扶持民族手工业艺人的建设和积累,以及公平金融生态环境的建设,是克服自身脆弱性、培养适应体制和政策环境变化的能力,更是促进西藏民族手工业产业生存和发展的关键。  相似文献   
57.
青史作者廓·宣奴贝(又译作桂·宣奴贝或廓诺·迅鲁伯),藏传佛教噶举派的著名僧人和佛经翻译家。生于明洪武二十五年(1392),死于明成化十七年(1481),享年九十岁。宣奴贝勤奋好学,遍访名师。他一生所依止问学的著名僧人有六十多位。“他翻译了许多梵文经典,成为当时精通梵文、学贯五明的著名藏族学者。宣奴贝著作宏富,  相似文献   
58.
才让加 《西藏研究》2007,(2):97-102
文章认为,甘青藏区在进行卓有成效的城镇化建设的同时,城郊村社的耕地面积日渐萎缩。由于受失地农民缺乏资金运作能力、产业转型意识薄弱、劳动技能较差,加之政府缺乏统一的引导和扶持,以及村委会缺乏引领村民走上致富之路的能力等不利因素的影响,失地农民的再就业变得愈加艰难,越来越多的城郊失地农民逐渐陷入贫困之中,从而影响到甘青藏区城乡的和谐发展。因此,失地农民的再就业还需要靠党和政府的统一领导和扶持,在城镇规划、财政政策、财政机制、产业结构调整等方面探出一条失地农民再就业的道路。  相似文献   
59.
扎西 《中国藏学》2006,(2):91-95
我国西藏自治区作为与印度相毗邻的省区,与印度开展经贸合作具有独有的有利条件和广阔的发展前景。本文详细分析了双方发展经贸合作的有利条件和制约因素,并提出了自己的几点思考。  相似文献   
60.
藏族传统体育述略   总被引:4,自引:0,他引:4  
生活在青藏高原的藏族崇尚和热爱体育活动,具有许多传统的体育运动项目,以及独具特色的运动内容和竞赛规则。这些体育活动与藏族的生活环境、生活方式等紧密相关,可以说藏族传统体育就是藏族文化的重要组成部分。本文根据文献资料和所闻所见,对藏族传统体育予以简要的介绍,希望因此而对藏族体育有较全面的认识,并有益于继承发展。  相似文献   
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