构建"自我、他们、我们"三种人格的和谐

近来,中国政府最优先考虑的事情是构建一个和谐社会的问题,这当然是一件极有价值和极富挑战的事情.如果我们能使之成为一个全球目标的话,即如果我们提出构建一个和谐世界的话,它可能是对全人类的一个重大贡献.     

重构文学史:从观念变革到实践检验──“文学史写作暨《二十世纪中国文学史》研讨会”综述

时近世纪之交，回顾百年纷繁错杂的文学现象及丰富多样的作家作品，探寻本世纪文学发展的历史规律，如何撰写一部科学客观又富有学术个性的文学史著作，成为文学界、学术界众所关注的重要文化问题。由孔范今主编、山东文艺出版社近期出版的国内第一部《二十世纪中国文学史...     

寻找从容之心

到深圳做社工一年了，作为一名年轻的社工，母须养、家需成、业待立，压力与烦恼常常使我在忙碌之中迷失自己，每每此时，我都渴望自己有一颗从容之心。所幸，机构同工的亲切鼓励、朋友同学的静静关注、至亲家人的默默支持，让我一次次奋然起身。     

京剧艺术谱系论

由于受封建宗族文化和工商业行会文化的双重影响，京剧与生俱来形成一种以“程式化”为核心的艺术谱系。从而，在艺术形态上，京剧突出地表现出角色行当的谱系化的分类、舞台程式的整体性的强调以及表演流派的网络状的衍生，等等。并且，由于受艺术谱系的结构性的制约，京剧艺术的发展演变有着其自身的特殊规律     

方东美论道家对宋明新儒家的影响

方东美主张学统反对道统,平等考察各家哲学文化。他以新儒家代表人物为论述材料说明道家对于宋明新儒家的发展具有独特的作用:张载将道家太虚拢入儒家思想结构,走自诚明而不是自明诚的道路,建立完美的哲学系统,实现儒道融合;朱子形上系统重视道家之太极图,表现为一种学术固执,原因在于受到自无极而太极的周敦颐以及夹杂着道家、阴阳家思想成分的董仲舒的影响;象山沿着道家的超越之路,解决其理论困境,建立其价值理想超越性原理;道家的鉴喻说、清净无为说为阳明心犹明镜说、无一毫人欲之杂等所吸收和运用。     

让每一个孩子都生活在阳光下——记张家港市锦丰中心小学东校区阳光行动

要想知道一年的价值，那就去问期末考试不及格的学生。要想知道一个月的价值，那就去问生了早产儿的母亲。     

市场经济条件下的地市级广播优势及人员角色定位

市场经济条件下，广播的优势是否犹在？努力适应市场规律，挖掘广播的潜力，提高广播的地位是新一代广播人员面临的重要课题。     

机床主传动链结构式的表示

本文对机床基本型变速主传动链以及采用背轮机构、分支传动、多速电机、交换齿轮及双公比等各种型式机床主传动链的结构式分别作了论述和表示。并由此提出了基本型变速主传动链各种转速分级数时公比φ的选用范围、极限变速范围及与其相对应的结构式;论证了背轮机构变速范围确立的理论依据;说明了采用分支传动和双公比主传动链结构式的表示方法等,为机床各种型式主传动链设计方案的选择提供了广阔的思路。     

我们现在在哪里──近年文艺理论热点问题的现实透视

本文《“123”夜谈录》的第一篇．在全面了解近年来文艺理论研究的热点问题（主要是关于文艺是不是意识形态，关于文艺价值，关于“恶”的问题等）讨论情况的前提下，倾力于找出这些学术问题的形成与当今文化转型期的文化情境的深层联系，并试田对文化主体所存在的间题及文化建设、文艺发展做出一个估计，力求在现实的文化背景上找到文化主体的位置与价值．