折衷朱王 去短合长——高攀龙格物思想平议

高攀龙论学特重格物,主张"学必由格物而入"。他痛感王学末流提倡"无善无恶"而带来的是非善恶混乱颠倒的学风世弊,重申程朱格物之旨,兼采阳明学致知之义,提出了独特的格物思想:强调客观面格知公是公非的标准,申明是非于天下;主观上将格物工夫落实于切己修身,由物格而知致,止于至善。其特点是明善而不著,格物以知本,认为致知必由格物而著实,一草一木之理亦所当格,意在折衷朱、王,去两短而合两长。     

近代日本的人口状况与人口政策

明治维新之后,增加人口被作为日本富国强兵的基本国策,结束了江户时代中期以来的人口停滞状态,近代工业文明的发达促成人口增长波浪。而人口过剩之后,日本政府然通过海外移民及殖民地移民缓解人口压力,在对外侵略战争中,更极力推行人口扩张政策。     

生态女性主义视镜中《紫颜色》女性主体建构

艾丽丝·沃克作为美国当代文坛颇负盛名的黑人女性作家之一,笔锋着力于美国黑人女性在男权社会中被压迫的形象。其小说《紫颜色》揭示了女性主义思想的内涵和对黑人妇女求解放、求平等的积极意义。小说文本从生态女性主义的角度体现出黑人女性主体身份建构,反映出黑人女性人物在父权与夫权制桎梏中的觉醒与抗争,以及寻求和建构女性自我主体身份的过程,使读者能够清楚地看到在男权社会中女性追寻自我、建构自我的奋斗之路。     

明治民法典论争与日本的家族制度

明治维新之后,在建立健全近代资产阶级法制的过程中,围绕着民法的制定与实施,在日本法学界展开了一场激烈的论战,史称“民法典论争”。这场以维护封建家族制度的保守势力最终取胜为结局的论战将明治维新的不彻底性暴露无遗,清楚地告诉人们,明治政府的官员们大部分是改良者而不是革命者,他们并不想摧毁日本的社会结构,而宁愿在原有的基础上进行建设。封建的、落后的家族制度不仅不能破,还要巩固、加强,这就是民法典论争的耐人寻味的结局。本文试通过对民法典论争的阐述,揭示日本近代家族制度的实质。     

“中式英语”的主要表现及原因

"中式英语"是中国人英语学习中最容易出现的具有普遍性的问题,其形成有着深层的文化背景.文章拟从思维方式、用词差异和习惯表达等几个方面进行分析探究,旨在帮助英语学习者找到一条学习纯正英语的捷径.     

抗逆力视角下留守老人社会疏离的社会工作干预模式

社会疏离给农村留守老人身心健康和生活质量带来消极影响。以抗逆力理论为指导,分别从个体、家庭和社区三个层面对农村留守老人的社会疏离进行了社工干预实践。经验发现,“抗逆力”在社会工作中是一个强调联合个体与社会、微观与宏观的概念,可以在个人、家庭和社区三个逻辑层次上,有效提升农村留守老人的内部保护因子和外部保护因子,提高农村留守老人抗逆力。在干预农村留守老人社会疏离的过程中,应该秉承“社区为本”的理念,避免问题化取向,坚持优势取向、系统性介入、持续互动,以及理论与实践并重等原则。     

古典功利主义的流变

功利主义作为一种重要的伦理学流派，其对伦理学的发展产生了重大的影响，本文根据功利主义的发展的特点，将其分古典功利主义的萌芽、古典功利主义的产生、古典功利主义的完善、古典功利主义的沉寂四个阶段，并简要总结不同阶段的内容及特点。     

数字图书馆与《互联网著作权行政保护办法》

在网络版权问题日益严峻的形势下,<互联网著作权行政保护办法>及时出台,其内容主要涉及适用范围、管辖原则、网络珑信息服务提供者的行政法律责任承担与免责原则、对著作权人、网络内容提供者、网络接人服务提供者及网络信息服务提供者在保护网上著作权方面的权利义务的规定及网络信息服务提供者与接人服务提供者的协助义务等,笔者通过对世界知识产权组织的WCT与WPPT、美国<数字千年版权法案>及欧盟的"版权指令"等国外法律条文的分析,找出国内网络版权保护立法方面的不足.并引证<办法>颁布实施后的第一起网络侵权大案即红袖添香起诉联想侵犯网络著作权一案.最后展望网路版权保护未来发展趋势.     

意识流在图形设计中的艺术作用

意识流是广告设计作品图形表现的设计手法,是设计作品中表现创意的关键核心。优秀的平面设计作品都以自己独特的图形语言准确又清晰地表达创意的主题,以最简洁有效的图形元素来表现富有深刻内涵的主题,由此可以看出意识流在平面图形设计中具有核心的作用。     

文化氛围：军事技术创新的特殊环境

本文从文化视角研究军事技术创新，提出不仅要从观念、理论、制度和管理这些文化的具体形式上加以阐述，而且还要在此基础上，从这些具体形式所构成的文化氛围上进行诠释。