青霉属的分类及研究技术

一、分类特征青霉属(Penicillium Link,Fr.)不同种的菌落呈各种颜色,有绿色、黄绿色、淡灰黄色、灰绿色、蓝绿色、紫红色或无色。分生孢子梗由菌丝垂直生出,一般无足细胞,有时聚集呈孢梗束状,无色,表面粗糙或光滑,有隔膜,不分枝或于孢梗顶端或近顶端处分枝,分枝开张或侧向主轴,多次分枝在孢梗顶端形成典型的帚状特征结构为帚状枝。     

一位维多利亚社会之“女”的建构——从拉康心理分析理论试探蓓基·夏泼的性格形成

萨克雷在现代心理分析理论诞生以前，将蓓基·夏泼塑造成一个幼年丧母、少年丧父的孤儿，于无意间从最大程度上成就了她在拉康心理分析模式三段论中的“缺失”。文章将以蓓基·夏泼的性格塑造为切入点，从拉康的心理分析模式三段论的视角，分析、阐述蓓基·夏泼如何成为一位维多利亚社会之“女”的建构过程。     

家庭生命循环初探

1 人由生而少而壮而老至死,为人的生命周期。由夫妻的结合组成家庭开始直到夫妻双方都死亡而告终的整个家庭生活过程叫家庭生命周期。这个家庭中又孕育着新的家庭,或者说再生产着新家庭。家庭制度的存在和发展正是无数单个家庭的无数生命周期不断更新的结果。我们把夫妻双方结婚成家到夫妻双方死亡为止的家庭过程称为家庭生命周期,这与逻辑是一致的,与历史也是一致的。家庭的起点是婚姻,并且婚姻关系是家庭关系的核心,所以我们以婚姻关系的始终作为家庭生命周期确定的标准。     

人口控制与社会学

控制我国人口是一项关系到社会主义建设的速度和前途,关系到子孙后代的健康和幸福、符合全国人民长远利益和当前利益的重大措施。笔者认为人口控制实质上是要通过一系列社会措施,调节有生育能力的社会成员的生育动机,并改变他们的生育态度,形成一股节制生育的社会风气,实现社会所需要的人口目标。而这些问题都是与社会学紧密相联的。本文正是基于这种认识,以湖北省人口控制的先进典型——咸宁县大桥公社为例,对生育动机,生育态度以及控制生育的社会措施进行一些社会学分析。     

正朔论与政治统治的更迭和延续

这里说的正朔论,在中国史学发展史上又被称为正统论、正闰论.其本质的内容与特点,是通过运用天人感应、五德终始、伦理道德、政治道统、文化传承等理论,来论证统治者的地位之"正".这种观念是古代政治思想在史学上的一种反映.从史学发展过程来看,正朔论在魏晋南北朝之前.更多地表现为以"天统"来证明"政统"的合法性与合理性.随着历史的发展,理论探讨也不断地具有了新的形式与内容,文化修养、政治功业等因素被更多地纳入对政治统治合法性的考虑之中.     

元代民族史观的时代特点

元代在政治上的大一统影响到学术风气与思潮的发展,其具体表现为正统论对宋代理学的继承,以及它随时代发展而发展的特点.在它的推动之下,元代民族史观也体现出更为开阔的认识.但由于民族压迫的客观存在,官修史书与私人著作之间在此问题上有着较大的差异,体现出民族史观发展的复杂性特征.     

浅谈美术教学活动对学生素质的培养

随着教育改革的不断深化,美育对培养全方面发展的素质人才的作用越发重要,美育是建设社会主义物质文明和精神文明的需要,也是人的全面发展的需要,具有开发智力,陶冶情     

隋初的人口管理政策及其影响

公元581年隋文帝杨坚取代北周王朝,次年又一举灭陈,从而结束了魏晋南北朝长达三百余年的分裂对峙局面,使我国封建社会又进入了统一的时代。隋代虽然只有短暂的三十余年,但社会经济的恢复和发展的确是相当快的。唐人魏征评价说:隋“统一寰宇,甲兵强锐,三十余年,风行万里,威动殊俗”。“以隋氏之府藏譬今日之资储,以隋氏之甲兵况当今之士马,以隋氏之户口校今时之百姓,度长比大,曾何等级?”隋代是我国封建社会史上与唐代并称为“顶盛”的时代。隋代经济的迅速恢复和发