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101.
艺术接受是人类整个艺术活动的有机组成部分,本世纪以来,尤其是六十年代以后,随着现代艺术的强烈冲击,哲学、美学、心理学、传播学等的巨大影响,人们愈来愈关切艺术接受活动的一系列重大问题,形成了艺术接受理论的不同学派,如联邦德国康士坦茨学派的接受美学(姚斯)和审美反应论(伊瑟尔),民主德国和苏联的艺术接受理论(瑙曼、梅  相似文献   
102.
本论文深刻的分析了提高教师教育素质、教师的专业素质和能力的重要性,指出了在进行素质教育和思想政治教育作中教师的作用,揭示了时代对教师的要求。  相似文献   
103.
起、结与过片是词的章法结构中的关键部分.唐宋词的起句大致分为陡起和平起两种手法,陡起者多写"情",平起者包括以景起、以情起及以事起等.结句可分为首尾呼应、宕开一笔、画龙点睛和翻进一层等手法.过片有承上启下、一气贯注、似离实合、异军突起等作法.唐宋词的多种艺术表现,与词的题材意蕴、词人的个性气质以及词的体制的不同密切相关,值得作具体深入的研究.  相似文献   
104.
加入WTO给我国印刷业带来许多机遇的同时,也带来了前所未有的挑战。印刷业必须采取转变机制、加快建立现代企业制度、扩大企业规模、探索组建大型印刷企业集团、加大结构调整力度等手段,尽快进入良性循环,以期适应加入WTO后的市场环境。  相似文献   
105.
莫里茨·盖格尔是现象学美学的奠基者,为了把美学建设成为一门独立自足的特殊科学,他在对各种事实论美学进行批判的基础上确立了价值论美学,并运用现象学的方法去把握审美价值所隶属的现象以及具有普遍有效性的审美价值的本质。  相似文献   
106.
1951年,占里村人口总数为720人。1997年我去采访时,总人口数仍是720人,几十年内,人口呈零增长。据村中寨老讲,这恐他们祖先传下来的规矩,具体起于哪朝哪代谁也说不清,只是在歌谣、传说中还可见到一些古训的影子。  相似文献   
107.
南京工业大学"三创载体"是产学研合作新模式的现实案例,剖析此模式运行当中的各个机制,并综合运用制度经济学和博弈论,可以发现合作过程中各种机制的运行问题.对"三创载体"各参与方的博弈分析表明:"三创载体"的动力机制是清晰的,模式的选择符合中国当前市场经济发展的实际情况,合作对象的选择机制能够有效地甄别出高素质高水平的人才.  相似文献   
108.
集中表现彝族人生活地域、社会历史以及审美情趣的弊族服饰.是彝族文化的载体之一,它由人力、技术、实践经验等组成。在世界经济一体化的条件下,彝族服饰资本化是指在全球化的背景下开发彝族服饰.使其从文化艺术向文化商品转化,并获得直接的经济利益、彝族服饰对于主流社会的经济文化而言。在地域位性和资金拥有上部处于明显的弱势和边缘位置。经济主导的现实社会中,要保护和继承彝族服饰文化,首先必须发展经济.并积极参与到中流社会中,把握好文化这种特殊商品转化为资本的规律.把服饰文化优劣转为经济优势,进行可持续的发展。  相似文献   
109.
国际法学是以国际法律现象为研究对象的一门法学分支学科。从法律规范性质的角度,国际法可以分为国际公法和国际私法,相应的,国际法学就包括国际公法学和国际私法学。作为法学重要研究方法之一的比较方法与国际法之间的关系是完全存在的。国际法学家是而且总是在毫无疑问地广泛地运用着比较方法。具体而言,比较方法对于国际公法及其一般原则是关键性的,并且一直在国际私法中占有核心地位。我们只有在比较的视角上经常反思国际法学,方能建立最完善的国际法学。  相似文献   
110.
马端临(公元1254—1323年),字贵与,号竹洲,饶州乐平(今江西乐平市)人,我国宋末元初杰出的史学家.其代表作《文献通考》,是他倾注毕生精力撰成的一部典制体通史巨著.全书348卷,分二十四考、论述起自上古,迄于南宋宁宗嘉定末年的历代典章制度.求其”然”,也求其“所以然”,研究历代制度的“变通弛张之故”,寻找他们本身发展演变的历史规律.本文拟依据其《户口考》,对他的人口思想进行初步的探索和研究,为贯彻落实我党提出的“控制人口的数量,提高人口的素质”的人口政策,提供历史的有益的借鉴.  相似文献   
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