中晚唐苦吟格局中的僧诗

通过对中晚唐苦吟格局中的诗僧的探讨,指出在当时诗坛苦吟之风日盛的情况下,诗僧能融入时流,促进苦吟之风,将苦吟变成一种生命的需要,其创作行为本身就体现出诗僧诗歌创作的热力。     

郭象政治哲学的内在逻辑

郭象的政治哲学意在融合名教与自然的矛盾,其内在逻辑是:以援道入儒的理论形式化解政治世界的信仰危机,希望在哲学与政治之间保持一种健康的张力性关系,进而以一种理性清醒的方式妥善处理现实政治生活的缺陷,最终达到美好的生活愿望。通过郭象的努力,才真正使得道家的无为政治有了在现实社会中具体化、实践化的可能,同时道家思想也在魏晋时期产生了某种自我发展和调整。     

成人高等教育人才培养质量刍议

当前成人高等教育人才培养质量的重要性普遍受到关注,尤其是成人高等教育质量的评价问题更为突出,为此提出成人高等教育质量评价中应着重注意的几个问题.     

组织成员资质过高与退缩行为——心理授权的调节作用

组织成员资质过高日益成为组织发展桎梏,工作退缩行为即为其负面影响之一。基于资源保存理论的一般观点,组织成员主观资质过高与工作退缩行为呈正相关关系。在二者关系中,心理授权起着调节作用,能够在一定程度上弱化资质过高对工作退缩行为的正向预测作用。实证研究的结果也验证了理论假设的真实性。现实中,领导者应满足资质过高组织成员的成就需求,完善工作机制,精化绩效考核,加强情感管理,以增强组织成员心理授权,加强对资质过高、工作退缩行为的治理。     

论实践观点的认识论意蕴

以往在探讨马克思哲学的实践观点时,实践观点的认识论意义这一重要维度没有获得应有的重视。实践观点具有十分重要的认识论意蕴,它开辟了认识论的新视野,推动了认识论范式的重大变革。实践观点的认识论意义首先体现在它实现了对近代认识论“主体自我中心困境”的超越,为认识论奠定了坚实的现实根基。实践观点的认识论意义更进一步体现在它把认识论与历史唯物主义、辩证法内在统一起来,结束了认识论的思辨形态,确立了认识论的崭新的存在样式,即作为人和社会自我认识和自我理解的历史认识论。最后,它使得认识论在理论功能上超越了近代认识论的狭隘性与抽象性,通过对人类认识的前提性批判,马克思哲学的认识论体现出鲜明的人文解放旨趣。     

论稼轩词的女性形象创造

辛弃疾词中有四类女性形象:一是运用典故并加以想象虚构的古代美人。词人借古喻今,感情激切,比兴寄托明显,但形象较单薄粗略。二是伤春怀人或孑然独处的美女,多数出现在"男子作闺音"的代言体中,形象生动饱满,情思细腻曲折,比兴寄托含蓄不露,是稼轩忧国赤忱的暗喻、灵魂的写真。三是对侍儿和歌舞少女的即兴抒写,形象灵秀可爱,才艺高超,洋溢着天真稚气,彰显出词人的一颗童心。四是山村妇女。她们勤劳淳朴,敬老爱幼,爽朗乐观,美丽动人,其形象表现出稼轩对农村田园生活的热爱,是稼轩对词题材内容的重大开拓与杰出创新。     

新时代高校烟草工程特色专业青年教师队伍存在的问题及对策研究

全国范围内开设烟草特色专业的院校较少,因此,可以借鉴的经验很少。因此,如何结合烟草专业的办学特色、学科性质,建设高水平专业化的青年师资队伍,成为一个重要课题。鉴于此,该文从国家战略高度出发,结合烟草办学特色,分析了烟草专业青年教师队伍存在的突出问题,并从完善岗前培训制度、“双师型”教师培养、加强师德师风建设、信息化技术培训等多个层面出发,分析如何打造一支“政治素养高、师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力”的烟草特色专业高素质青年教师队伍。     

中华民族文化认同的哲学反思

中华民族文化发展在当代社会转型中呈现出多元化趋势,文化多元化既是社会的巨大进步又存在着自身困境,强化民族文化认同有助于国家凝聚力增强。因而,有必要离析文化认同的实质,辩证处理文化核心价值与多元价值的关系,强化以核心价值为原则的民族归属意识。     

《公民权利和政治权利国际公约》中文本问题研究

《公民权利和政治权利国际公约》是国际人权宪章的重要组成部分。我国政府已经签署该《公约》,但尚未批准。本文指出该《公约》有不同的中文本,研究了其中比较通行的现代汉语文本,发现了其中的诸多谬误。文章建议中国政府组织各部门和专家研究《公约》的文本问题,建议我国政府确定《公约》中文作准本,以便《公约》的批准和执行。作者还提出了解决《公约》中文本问题的方法。