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911.
912.
战争、和平与道德——兼论和平主义的可能性 总被引:3,自引:0,他引:3
杨通进 《中国人民大学学报》2004,(3)
在现实主义看来,所有的战争都是合理的,无所谓道德或不道德;正义战争论认为,有些战争是正义的,有些则不是;和平主义则反对所有的战争,认为战争与暴力在道德上是错误的。和平主义在21世纪将日益显示出其生命力。 相似文献
913.
企业人力资源柔性管理模式 总被引:7,自引:0,他引:7
传统的劳动人事管理模式的特点是简单化、感性化、低级的刚性管理,是以控制、规章制度、征罚等手段管、卡、压,强制性色彩颇浓。这种刚性管理模式建立在不尊重人的个性,不顺应人的心理行为规律的基础之上。在进入以人力资本为依托的现代经济增长时期,在把以人为本,“开发人的心 相似文献
914.
阳春三月,古都金陵迎来了中国针纺行业的年度盛会——第89届中国针棉织品交易会暨中国国际针纺织品博览会。坐落于玄武湖畔的南京国际展览中心,成为一座荟萃针纺精华,展现时尚魅力的大舞台。 相似文献
915.
没有一稳恒电流在一载面为2a×2a的无限长的方形棱柱导体中沿轴向流动,在柱棱截面上各点电流密度(?)是均匀的,如图1所示。由对称性可知空间各点磁感应强度方向应垂直于方形棱柱的轴Z,且在垂直于Z轴的各平面内磁场分布情况应当完全相同,所以只要研究任一截面例如oxy平面中的磁场即可。 相似文献
916.
杨和义 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2003,20(2):82-86
台湾地区居民的商标权,在大陆地区获得充分全面保护,在世界其他国家和地区,则是通过相互的协定或者互惠获得保护,台湾地区加入世界贸易组织,对台湾地区居民商标权在境外获得保护,影响十分重大而深远。 相似文献
918.
杨安邦 《东华理工学院学报》2004,23(4):9-12
北宋大臣王安礼撰<王魏公集>,文体多种,内容丰富,记述了宋代国家大事、政治生活以及社会生活情况,表现了作者的思想性格特征,对于了解、研究临川文化及宋代历史文化均具有重要价值. 相似文献
919.
920.
缘起 大约在公元三世纪的罗马,那时恺撒已经死去快三百年了,暴君Claudius当政。当时,罗马内外战争频仍,民不聊生。为了补足兵员,将战争进行到底,Claudius下令,凡是一定丰龄范围内的男子,都必须进入罗马军队,以生命为国家效劳。 自此,丈夫离开妻子,少年离开恋人。于是整个罗马便被笼罩在绵长的相思中。对此,暴君大为恼火。为了达到自己的目的,他竟然下令禁止国人举行结婚典礼,甚至要求已经结婚的毁掉婚约。 然而,暴政禁止不了爱情。就在暴君的国都里,居住着一位德高望重的修士,他就是Valentine,我们的主人公。他不忍看到一对对伴侣就这样生离死别,于是为前来请求帮助的情侣秘密地主持上帝的结婚典礼。一时间,这一令人振奋的消息在整个国度传开,更多的情侣秘密地赶来请求修士的帮助。 但是,事情很快还是被暴君知晓了,于是他再一次显示了残暴面目--将修士打进大牢,最终折磨致死。修士死的那一天是2月14日,公元270年的2月14日。 人们为了纪念这个敢于与暴君斗争的人,渐渐地使得2月14日成为一个节日。 很多世纪过去了,现在已是2005年的2月14日,人们再也记不得Claudius的大名,再也记不得他的权杖与宝剑,但依然会纪念Valentine修士,因为那个日子是Valentine sday,是情人节。 相似文献