试论唐代的武侠

唐代武侠作为一个特定的民间社会群体 ,可分为义侠、女侠、剑侠、道侠等 ,唐代武侠身上表现出浓厚的民间色彩、十足的江湖气息和武功高超、人格独立、行侠仗义、出世思想、文身习俗等特征 ,以及这一社会群体与恶少、商贾、文士等其他社会群体相互交织的关系 ,显示出作为古侠向近世型武侠转折点上的唐代武侠的内在特征。     

论宪法渊源

宪法渊源并不单纯是以各种规范性的制定法表现出来。由于我们认为法的渊源就是制定法 ,长期以来 ,我国宪法学界对宪法的研究徘徊于制度阐释 ,很难有所突破。要从历史、思想和形式三方面对宪法渊源进行探讨     

抗战前后文化思潮与“东方文化复兴”的历史主题及其发展

中国现代文明成熟于20世纪三、四十年代。当时新儒学派、西化自由派和马克思主义三大思潮文化的论争,形成了现代的人文基础,并且于抗战之后都介入了现代民族精神的构筑。新儒学派有其为国立本的合理之处,西化派的民主、科学在适应变革需求上也有它的适应性,马克思主义者的"人民本位"观点,又为民族精神的发展构筑了意识形态上的"体"。因而,"三位一体"的现代民族精神与文明构型,即以民族文化为本,世界文明为用,人民性为体的民族精神发展现与文明构型的复合体。在今后多元开放的时代,更应该承认三大思潮并存的现实。当然,马克思主义意识形态的信仰体系是不能动摇的,但也需要走出意识形态的范围,制、充东方文明成果,完成历史起点的综合文化创造。以东方文化构筑民族精神介入新世纪的发展,则成为亚洲一些国家和地区的一种普遍共识。     

论教育的双重外部性效应--兼论我国基础教育投资费用财政支付主体的确定

教育对其供给者和受教育者都具有显著的外部性,即双重外部性.根据"谁受益,谁付费"的原则,由县以下财政负责农村义务教育投资的现行财政体制是不合理的,并由此带来了农村税费改革后县乡财政的实际困难.实际上,农村基础义务教育费用不应主要由县级财政承担,并提出了应由省级财政为主、县级财政为辅提供农村义务教育费用的制度安排.     

村民自治中的制度与组织分析

本文引入了“制度—组织”分析框架,着眼于中国农村现有的组织架构和制度的衍变逻辑。通过对现存农村体制下的“制度—组织”模式的分析以及由于实施村民自治制度所引起的新旧“制度—组织”模式间的冲突和调适的情形分析,近而探讨在更为深刻和广泛的政治、经济、社会变迁条件下农村自治的可能变革之道。     

论选择性司法与过分司法的抑制

司法是法实现的必然途径,是法治建设的核心环节。司法通过社会矛盾纠纷的解决宣示法律,引导民众知法、懂法、守法,树立法律权威性,培养司法公信力。选择性司法和过分司法现象植根于我国现实土壤,其背后凸显的是司法权力的滥用,它扭曲民众对法的认知,妨害民众对法的认同,损害司法公信力建设。司法需要尊重和权威,更需要谦抑和自控。只有通过制度建设,才能抑制司法权的滥用。     

中美篮球发展比较——兼论体育文化的社会价值

中美篮球运动经历了不同的发展历程,尤其在进入以信息技术为代表的新世纪,更是呈现出了不同的发展特点。日益广泛的社会化倾向催生了体育运动的全面革新,中国篮球运动发展要在吸收和借鉴美国职业篮球发展的成功经验基础上,在体制、机制、俱乐部、联赛以及人员等各个方面全面进行改革。     

节育措施在印度

当前,印度活产婴儿死亡率为90‰,约30—45％的婴儿出生时体重过轻,与此同时,人口出生率继续保持在30‰以上,在妇幼卫生和家庭计划方面的问题也很多。为降低人口出生率,印度所采取的主要节育措施是绝育。印度卫生部门的一份研究报告     

史学动态

本校政史科于1984年12月15日特邀中国世界中世纪史研究会理事长、北京师范学院教授戚国淦、人民教育出版社副编审、寿纪瑜和吉林大学历史系副教授尹曲前来作学术报告,寿纪瑜先生从土地的耕作方式、秋收制、行政区域、官制、法律和教会等六个方面阐述了罗马帝国对西罗马灭亡后在其废墟上兴起的日耳曼王国的影响,从而为阐明西欧封建制度确立过程中罗马因素和日耳曼因素的关系奠定了更好的基础。戚国淦先生作了评价查理大帝的报告。