墨西哥城中的“世界马戏团”:为困境中年轻人的行动注入新的生命力

导言“世界马戏团”( Cirque du Monde,简称CdM)1是一项国际性社会行动项目,是向处于困境之中的年轻人提供马戏表演技能的讲习班.该项目通过与创建于魁北克的两个敢为人先的机构间的合作伙伴关系得以确立,这两个机构分别是至今仍很有名的私营公司阳光马戏团(Cirque du Soleil)和致力于国际合作的非政...     

习近平"以人民为中心"思想源泉探析

习近平"以人民为中心"思想的形成与提出凸显了国家领导人对人民的高度重视,这一科学的顶层设计,体现了习近平治国理政思想的核心和价值取向。对其进行理论探源,认为其既借鉴了中国传统文化的"民本思想",并扎根于马克思主义群众观的基本原理,还继承了历代中共领导人的"人民观",以及对自我实践经历的切实感悟和对当下国情的精准研判。这些都为习近平"以人民为中心"思想的形成和提出提供了丰富的来源,使这一科学论断不仅符合客观需求,还突出了共产党人的初心和使命。     

黄渤 史上最疯狂倒霉蛋

如果我提到一哥们儿,贼眉鼠眼,还自称偶像派,十七八就跑场子卖艺了,唱歌跳舞搞组合,开过厂出口成章,全是"青岛方言"名句:"牌子!班尼路!"——就这一句,青岛人一准都会跟打鸡血似的,那个激动,"黑皮,哈酒去!"     

豪放尚香性感“越狱”

相比上部,赵薇扮演的孙尚香在下部的戏份多多了。一开始她不知怎的就混进了曹营,卧底成功,上演了一场"无间道",还凑到了蹴鞠场边去看蹴鞠。要命的是偏偏怀里的信鸽发出了"咕咕"的叫声,一时呐喊声都停了,只见我们的"还珠格格"尴尬地笑了一下,然后说:"肚子饿了,呵呵。"之后,孙尚香和"饭桶"孙叔财展开了一段萌芽式的爱情。     

姚晨 大嘴巴潜伏大智慧

电视上播着《武林外传》和《潜伏》,舞台上演着《杜拉拉》,接下来,还有两部电影《天堂凹》、《菲常完美》将要上映……有人预测2009年是姚晨年。     

世界社会论坛:自由和民主辩论的场所?

《世界社会论坛:挑战帝国》,杰·森、安尼塔·亚拿得、阿图罗·埃斯科巴和彼得·沃特曼编辑,新德里:Viveka基金会,2004。《世界社会论坛:挑战帝国》的编辑们集合了由活动家、组织者和集体写作的有关世界社会论坛的一组不同文章,给每位撰稿人机会以表达他/她的批评和建议,来改善论坛运作的途径。编者揭示出世界社会论坛既是辩论的场所,也是辩论的目的。编辑们的功德不仅在于重现了世界社会论坛的多样和丰富———这源自它的不同形式和意识形态———而且也在于重现了它的弱点、不足和矛盾的地方。要反映如此的丰富性,实在是不易之事,有时读…     

徐若瑄 妖精的真相

有人说,写徐若瑄一定要从男人的角度才有味道,因为大多数男人心中潜藏的Loli情结,都可以被身材娇小、眼神无辜的她激发。没错,她绝对有理由让男人迷恋、令女人绝望,这个上帝精心塑造的洋娃娃,就像一个美丽的妖精,是男人心上抹不去的朱砂痣,女人难解的心头恨。去掉铅华,这个妖精背后,该有怎样的真相?     

媒介广告品牌形象理论的传播学解读

商品同质化以及电视的普及使图像成为符号世界的主导,催生了品牌形象理论的诞生。创作一个品牌形象的目的是将意义附加"品牌形象"这一符号之上,消费者通过消费商品获得黏附在品牌形象上的意义,从而获得群体身份的认同。符号具有的何种意义,取决一群体对符号的"内涵"和"外延"的理解,因此,了解目标消费者对何种符号承载何种意义,是创造一个优秀的品牌形象的基础。     

义利价值观上的偏颇与辩证整合

<正> 中国传统文化与西方的传统文化有着截然不同的取向,前者尚义,后者尚利。义者伦理道德之称,利者物质生活之追求。义者强调天人合一,谋求人与自然的和谐统一;利者强调人与自然的对立,重视发挥主体意识与积极进取精神。后者对自然本体的追求,表现出智者的气度;前者对人生真谛的探讨,表现出贤者的风范。后者是知识体系的建构,在理性逻辑思维上有所突破;前者是对人生的探讨,表现出道德规范的经验积累。后者以个人为中心追求物质利益的享受,前者以封建群体为轴心,维护国泰民安的社会。两种不同类型的文化特征是非常明显,都为人类社会的发展起到了不可磨灭的作用,但它们都有其时代和阶级的局限,在义利价值观上不可避免地有许多偏颇之处。     

说好不后悔

如果每天不吃那么多巧克力,现在就不会哼哧哼哧地锻炼减肥了,如果早点抛了那只股票,现在会赚更多……"如果句式"的运用是我们经常后悔的退路。即便是步履匆匆,来不及收拾各式战场痕迹,我们已经开始急切地用后悔让心灵沦陷,没有人有《倚天屠龙记》里纪晓芙的勇气,即便万劫不复,依然可以"不悔"。